المجاميع

41126 ـ جوهرة التوحيد في الكلام

المؤلف: اللقاني، برهان الدين، أبو الإمداد، إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المصري المالكي (ت 1041 هـ).

أوله: ... الحمد لله على صلاته ... ثم سلام الله مع صلاته

آخره: ... محمد وصحبه وعترته ... وتابع لنهجه من أمته

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 107 - 112، عدد الأسطر: 14، القياس: 15 × 11.

أرقام الحفظ: (19 مجاميع) 512، رسالة رقم: 6. الأعلام (1/ 28)، كشف الظنون (1/ 620).

* * *

41127 ـ جوهرة التوحيد في الكلام

المؤلف: اللقاني، برهان الدين، أبو الإمداد، إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المصري المالكي (ت 1041 هـ).

أوله: ... الحمد لله على صلاته ... ثم سلام الله مع صلاته

آخره: ... محمد وآله وعترته ... وتابع لنهجه من أمته

الأوقاف: يوسف المحلاوي الجراوي، أوقف على طلبة العلم برواق البحاروة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 113 - 118، عدد الأسطر: 13، القياس: 16 × 11.

أرقام الحفظ: (19 مجاميع) 512، رسالة رقم: 7. الأعلام (1/ 28)، كشف الظنون (1/ 620).

* * *

41128 ـ شرح سبط المارديني على الرحبية

المؤلف: سبط المارديني، بدر الدين، محمد بن محمد بن أحمد الغزال الدمشقي (ت 912 هـ).

أوله: فهذا شرح لطيف مختصر على المقدمة الرحبية نافع إن شاء الله تعالى قال أول ما نستفتح المقالا بذكر حمد ربنا.

آخره: والراء المهملة الأشراف والأماجد جمع ماجد وهو الكامل في الشرف والكريم هو الصفات المحمودة.

تاريخ النسخ: 1195 هـ، الأوقاف: مصطفى المعفاوري، أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 119 - 173، عدد الأسطر: 15، القياس: 23.5 × 16.

أرقام الحفظ: (19 مجاميع) 512، رسالة رقم: 8. الأعلام (7/ 54)، فهرس الأزهر (2/ 687).

* * *

41129 ـ شرح سبط المارديني على الرحبية

المؤلف: سبط المارديني، بدر الدين، محمد بن محمد بن أحمد الغزال الدمشقي (ت 912 هـ).

أوله: فهذا شرح لطيف مختصر على المقدمة الرحبية في علم الفرائض نافع إن شاء الله تعالى قال أول ما نستفتح.

آخره: والراء المهملة الأشراف والأماجد جمع ماجد وهو الكامل في الشرف والكرم هو الصفات المحمودة.

الناسخ: أحمد بن محمد بن حسن عبد القدوس البسيوني، تاريخ النسخ: 1119 هـ، التملكات: محمد بن أحمد.

اللغة: عربي، الخط: تعليق، عدد الأوراق: 174 - 199، عدد الأسطر: 23، القياس: 22.5 × 15.

أرقام الحفظ: (19 مجاميع) 512، رسالة رقم: 9. الأعلام (7/ 54)، فهرس الأزهر (2/ 687).

* * *