تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

41050 ـ إرشاد المريد شرح جوهرة التوحيد

المؤلف: اللقاني، عبد السلام بن إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المصري المالكي (ت 1078 هـ).

أوله: قد كنت لخصت ما علقه أستاذنا من عمدة المريد على عقيدته المسماة بجوهرة التوحيد في أوراق قليلة سميتها.

آخره: وصلى الله على السراج المنير والهادي البشير سيدنا رسول رب العالمين وآله وأصحابه وتابعيهم إلى يوم الدين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 31 - 116، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (4 مجاميع) 103، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 355)، كشف الظنون (1/ 620).

* * *

41051 ـ حاشية الملوي على إتحاف المريد شرح جوهرة التوحيد

المؤلف: المجيري، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر الملوي الأزهري الشافعي (ت 1181 هـ).

أوله: فهذه حواش على شرح الرحلة الإمام والعمدة الهمام نتيجة العلماء الأعلام مولانا الشيخ عبد السلام نور الله.

آخره: برهان القدم وبرهان البقاء زيادة في الإيضاح وأما بعض المتكلمين كالإمام السنوسي فلما اقتصر في البرهان.

الأوقاف: محمد عمار السمخراطي، أوقف على طلبة العلم برواق البحاروة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 117 - 156، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (4 مجاميع) 103، رسالة رقم: 3. الأعلام (1/ 152)، فهرس الأزهر (3/ 181).

* * *

41052 ـ الدقائق المحكمة في شرح المقدمة الجزرية

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فإن المقدمة المنظومة في تجويد القرآن للشيخ الإمام والحبر الهمام شيخ الإسلام حافظ عصره أبي الخير محمد بن.

آخره: ... على النبي المصطفى وآله ... وصحبه وتابع منواله

الأوقاف: محمد عمار السمخراطي، أوقف على طلبة العلم برواق البحاروة بالجامع الأزهر، التملكات: محمد السمخراطي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 157 - 188، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16.

أرقام الحفظ: (4 مجاميع) 103، رسالة رقم: 4. الأعلام (3/ 46)، إيضاح المكنون (1/ 475).

* * *

41053 ـ كفاية العمل في شرح الجمل في مختصر نهاية الأمل في المنطق

المؤلف: الحفيد ابن مرزوق، أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق العجيسي (ت 842 هـ).

أوله: فهذا كتاب قصدت فيه بعون الله إلى بسط مسائل الجمل في المنطق للعلامة أفضل الدين الخونجي مائلاً عن.

آخره: في وقت من أوقات فتخالف العرفية العامة وهي قولنا كل ج ب ما دام ج لأن معنى هذه أن ب في جميع.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 188 - 211، عدد الأسطر: 26، القياس: 21.5 × 16.

أرقام الحفظ: (4 مجاميع) 103، رسالة رقم: 5. الأعلام (5/ 331)، كشف الظنون (1/ 602).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٧٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٧٠٣