تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حرف ورمل

40822 ـ خواص الحروف

المؤلف: مجهول.

أوله: واعلم أن الحروف سيما المقطعات التي في أوائل السور خواص شريفة وأحوال عجيبة يعرفها أهلها وقد.

آخره: باغوث 3 شراهبا اهماش ملك باصا صوم صرح خوص 3 احج جنوخ جنخ عاجاج ماجاج حاجا جاج.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 5، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 16.2، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1396 حرف ورمل) 34552 حليم، رسالة رقم: 1.

* * *

40823 ـ خواص الفاتحة

المؤلف: البيلي، أبو العباس، أحمد بن موسى بن أحمد بن محمد البيلي (ت سنة 1213 هـ).

أوله: اعلم أن الحمد خمسة أحرف عدد الصلوات الخمس التي تقرأ فيها وعدد قواعد الدين التي بني الإسلام عليها.

آخره: ﴿صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ يقول الله فهو لعبدي ولعبدي ما سأل والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 7، عدد الأسطر: 17، القياس: 17.5 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (112 حرف ورمل) 67063 الأحناف. الأعلام (1/ 262).

* * *

40824 ـ الدر المنصان فيما يحدث في دولة آل عثمان

المؤلف: حسين بن كمال.

أوله: إنه لما من الله علينا من مبادئ إحسانه وألطافه وإنعامه في سؤال سأله بعض الإخوان عن ما هو حادث في هذا.

آخره: للعصابة قال شارح الخطية إذا اختلفت الآراء بالكنانة في عام د ف ع هجرية يقضي ذلك إلى هياج عظيم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 44، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (113 حرف ورمل) 67064 الأحناف.

* * *

40825 ـ الدر المنظوم وخلاصة السر المكتوم

المؤلف: الكشناوي، أبو عبد الله، محمد بن محمد الفلاني الكشناوي السوداني المالكي (ت 1154 هـ).

أوله: لما ساقني سائق القدر والقدرة الأزلية وقادني قائد الرحمة الإلهية إلى زيارة نبيه الكريم عليه أفضل الصلاة.

آخره: بحق هذه الأسماء وبالذي تجلى للجبل فجعله دكاً وخر موسى صعقاً هيا 2 الوحا 2 العجل 2 الساعة 2.

الناسخ: هلال الشافعي الفيومي، تاريخ النسخ: 1306 هـ، الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1348 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 372، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (40 حرف ورمل) 45597 بخيت. الأعلام (7/ 66).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٦٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٦٣٩