تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حرف ورمل

40802 ـ أسرار الحروف

المؤلف: مجهول.

أوله: الجيم الذي هو قائم بدرجات الأعداد وجامع أيضاً ترتيب الأفراد فلا فرد إلا وله فيه قسم وقد جعلوه.

آخره: وتلم مع الفعل والله تعالى أعلم بحقيقة السؤال وهذا آخر وضعنا لهذه الأقوال والحمد لله على كل حال.

الناسخ: داوود الطائي الأندلسي، تاريخ النسخ: 874 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 53، عدد الأسطر: 16، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (588 فلك وميقات) 95658 المغاربة.

* * *

40803 ـ أعدل النمط إلى فهم معاني النمط

المؤلف: الدمنهوري، أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام المصري الشافعي (ت 1192 هـ).

أوله: لما نظمت الرسالة المسماة بالنمط على الوفق المخمس خالي الوسط واطلع عليها بعض المحبين التمس مني أن.

آخره: السورة إحدى وأربعين مرة على البخور الطيب واحمله تقضى الحاجة صفة طبيعي المخمس المذكور هكذا.

الناسخ: علي محمد المنوفي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 10، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (32 حرف ورمل) 41632 زكي. الأعلام (1/ 164)، فهرس الأزهر (6/ 415).

* * *

40804 ـ الألباب في علم التراب وهو علم الرمل

المؤلف: الزناتي، أبو عبد الله، محمد الزناتي المالكي المغربي.

أوله: اعلم رحمك الله أن هذا الكتاب قد صنف على كلام كثير نقله الشيخ وجمع الزناتي كتابه كله اختصره في كتاب.

آخره: هذه الأشكال ضد الأول هو أضد طالع الرمل فانظر إلى ضده فهو كل شكل ضده ثلاث عشرة والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 39، عدد الأسطر: 13، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (12 حرف ورمل) 34544 حليم.

* * *

40805 ـ الأنوار اللائحة والأسرار الناجحة

المؤلف: الخلوتي، أبو المواهب، محمود الخلوتي الحنفي.

أوله: قد التمس مني بعض الإخوان الصادقين حفظهم الله تعالى ونور قلوبهم بنور اليقين أن أضع لهم مختصراً في.

آخره: ... عطارد في يه يكون من سنبله ... وقمر في جيم نور زمان

الأوقاف: محمد أفندي سرور، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 22، عدد الأسطر: 17، القياس: 23.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (9 حرف ورمل) 28931 السقا، رسالة رقم: 1. فهرس الأزهر (6/ 415).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٦٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٦٣٤