تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أدعية وأوراد

40497 ـ مجموع أدعية ختم القرآن العظيم

المؤلف: مجهول.

أوله: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الحمد لله.

آخره: وزاد شيخنا الناظم اللهم هب لنا صحبة لا تلهينا وغنى لا يطغينا وأغننا عمن أغنيتهم عنا والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 9، عدد الأسطر: 18، القياس: 16 × 11، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (875 أدعية وأوراد) 34378 حليم.

* * *

40498 ـ مجموع أدعية وأوراد

المؤلف: مجهول.

أوله: هذا ورد يوم الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم الله أكبر أهل الكبرياء والعظمة ومنتهى الجبروت والعزة وولي.

آخره: وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ثم ينفث عن يمينه ثلاثاً وشماله ثلاثاً وأمامه ومن خلفه.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 62 - 75، عدد الأسطر: 7، القياس: 19.5 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (918 أدعية وأوراد) 36507، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (6/ 390).

* * *

40499 ـ مجموع أدعية وأوراد

المؤلف: مجهول.

أوله: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان يا حنان يا منان يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال.

آخره: الزمان رضوان الله عليهم أجمعين الطيبين الطاهرين وسلم تسليماً كثيراً كثيراً برحمتك يا أرحم الراحمين.

تاريخ النسخ: 1093 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 35 - 38، عدد الأسطر: 15، القياس: 24 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (9387 أدب) 131869 دمياط، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (6/ 390).

* * *

40500 ـ مجموع أدعية وصلوات

المؤلف: إسماعيل بن إدريس (من أهل قرن 13 هـ).

أوله: الحمد لله الذي جعل الصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم من أعظم القرب وأقوى سبيل لنيل الإرب وأعلى.

آخره: في العالمين إنك حميد مجيد سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: حسن حلمي المرصفاوي، تاريخ النسخ: 1297 هـ، الأوقاف: سزاوير حاتم حرم راشد راقب باشا، أوقف على خزانة الكتب بالمسجد الكلشني.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 483، عدد الأسطر: 11، القياس: 22 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (611 أدعية وأوراد) 20832. فهرس الأزهر (6/ 390).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٥٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٥٥٧