تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أدعية وأوراد

40213 ـ شرح حزب الشرقاوي

المؤلف: الرشيدي، حسين بن سليمان بن الرشيدي الشافعي (ت بعد سنة 1205 هـ).

أوله: هذا شرح لطيف وضعته على ورد الحبر الهمام مفتاح أنوار الحقائق ومصباح رموز كنز الدقائق بحر معالم.

آخره: يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة فليكن آخر كلامه من مجلسه ﴿سبحان ربك﴾ إلى آخر السورة.

الناسخ: خليل عز، تاريخ النسخ: 1206 هـ، التملكات: خليل عز.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 39، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2295 أدعية وأوراد) 131123 دمياط، رسالة رقم: 1. الأعلام (2/ 239).

* * *

40214 ـ شرح دعاء الإمام أبي حنيفة (مختصر الضياء المعنوي)

المؤلف: مجهول.

أوله: قال حفص بن غياث بن طلق الإمام أبي عمرو النخعي قاضي الكوفة وقاضي بغداد توفي سنة أربع وتسعون.

آخره: ... دين النبي محمد خير الورى ... ثم الاعتقادي مذهب النعمان.

الأوقاف: عثمان زريق، أوقف على طلبة العلم بجامع الفاكهاني.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 9، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1023 أدعية وأوراد) 41539 زكي.

* * *

40215 ـ شرح دعاء رجال الغيب

المؤلف: ابن عربي، محيي الدين، الشيخ الأكبر، أبو بكر، محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي (ت 638 هـ).

أوله: إن رجال الغيب وأرواح المقدسة وسائر الأولياء المدركين تتحول وتدور على ثمانية أركان الدنيا مثل ما يدور.

آخره: أهل الله تعالى المتصرفين في الكون لقضاء حوائج العباد بإذن الله تعالى وبركة محمد صلى الله عليه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 3، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2306 أدعية وأوراد) 131134 دمياط. الأعلام (6/ 281).

* * *

40216 ـ شرح دعاء عكاشة

المؤلف: مجهول.

أوله: روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان جالساً في مسجد المدينة يوماً.

آخره: في أول شهر رمضان أو في غيره ومنافعه وفوائده ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 60 - 61، عدد الأسطر: 35، القياس: 22 × 15.7، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1152 قراءات) 32841 حليم، رسالة رقم: 5.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٤٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٤٨٦