أدعية وأوراد

40129 ـ سلسلة المصافحة والمشابكة وقراءة حزب البحر

المؤلف: الكومي الطبلاوي.

أوله: ... وبعد فالإسناد خير نعمة ... خصيصة خصت بهذي الأمة

آخره: على سيدنا محمد الذي لا نبي بعده وسلم تسليماً كثيراً دائماً أبداً إلى يوم الدين آمين يا رب العالمين والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 10، عدد الأسطر: 13، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1152 أدعية وأوراد) 33062 حليم. فهرس الأزهر (/ 360).

* * *

40130 ـ سلك العين لإذهاب الغين

المؤلف: ابن حبيب، أبو النجائب، عبد القادر بن محمد بن عمر الصفدي الشافعي (ت 915 هـ).

أوله: بينما أنا مفتح العينان يقظان الجنان لطيفة بلا جثمان في حرم الأمن والأمان والحانات دافقة والكاسات رائقة.

آخره: من المؤمنين والمسلمين وأخبرني رضي الله عنه أن لذلك بركة عظيمة جليلة نفع الله به وأدام حياته آمين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 70 - 72، عدد الأسطر: 17، القياس: 20 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1630 أدعية وأوراد) 86962 الأتراك، رسالة رقم: 3. الأعلام (4/ 42)، كشف الظنون (2/ 997).

* * *

40131 ـ سهام الإصابة في الدعوات المجابة

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فهذا جزء في الأدعية المجابة أما الوصف في الداعي يستبان أو فضل في الوقت أو المكان أو شرف في الدعاء.

آخره: وسل حاجتك واختم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فإنهما دعوتان لا تردان ولم يكن ليرد ما بينهما.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 13، عدد الأسطر: 17، القياس: 22 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2492 أدعية وأوراد) 157489. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1009).

* * *

40132 ـ سؤال رفع للشيخ البديري هل النبي حلق رأسه الشريف أم لا

المؤلف: ابن الميت، البديري، شمس الدين، أبو حامد، محمد بن محمد بن محمد بن أحمد البديري الحسيني الدمياطي (ت 1140 هـ).

أوله: ما تقول السادة الأعلام وشيوخ الإسلام رضي الله عنهم وأرضاهم وجميل الفردوس مأواهم هل النبي صلى.

آخره: دائمين متلازمين إلى يوم الدين واجعلنا اللهم من خيار أتباعه وأحبابه بجاهه آمين والحمد لله رب العالمين.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 80 - 84، عدد الأسطر: 21، القياس: 24 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2264 أدعية وأوراد) 131092 دمياط، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 65).

* * *