تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أدعية وأوراد

39937 ـ دعاء ليلة النصف من شعبان

المؤلف: مجهول.

أوله: اللهم يا ذا المن ولا يمن عليه يا ذا الجلال والإكرام ويا ذا الطول والإنعام لا إله إلا أنت ظهر اللاجئين وجار.

آخره: القبول عند الناس وآتاه من حيث لا يحتسب والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

التملكات: محمد عبد اللطيف الفحام.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 40 - 42، عدد الأسطر: 11، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1127 أدعية وأوراد) 51332 الفحام، رسالة رقم: 19.

* * *

39938 ـ دعاء ليلة النصف من شعبان

المؤلف: مجهول.

أوله: تصلي المغرب وتصلي ركعتين وتقرأ سورة يس? ثلاث مرات الأولى بنية طول العمر والثانية للاستغناء عن.

آخره: العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 47 - 47، عدد الأسطر: 29، القياس: 32 × 22، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (13964 تاريخ) 157393، رسالة رقم: 15.

* * *

39939 ـ دعاء ليلة النصف من شعبان

المؤلف: ابن حسنين مخلوف، شمس الدين، محمد بن حسنين بن محمد مخلوف العدوي المالكي (ت 1355 هـ).

أوله: اللهم يا ذا المن ولا يمن عليه يا ذا الجلال والإكرام ويا ذا الطول والإنعام لا إله إلا أنت ظهر اللاجئين وجار.

آخره: أنت به أعلم إنك أنت الأعز الأجل الأكرم وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 12 - 12، عدد الأسطر: 10، القياس: 20 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2486 أدعية وأوراد) 157483، رسالة رقم: 2. الأعلام (6/ 96).

* * *

39940 ـ دعاء ليلة النصف من شعبان

المؤلف: مجهول.

أوله: تقرأ أولاً بعد صلاة المغرب سورة يس? ثلاثاً الأولى بنية طول العمر والثانية بنية دفع البلاء والثالثة بنية.

آخره: ما نعلم وما لا نعلم إنك أنت الأعز الأكرم وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم.

الناسخ: إبراهيم بن محمد بن مخلوف العدوي المالكي، تاريخ النسخ: 1380 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 71 - 71، عدد الأسطر: 13، القياس: 21 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2491 أدعية وأوراد) 157488، رسالة رقم: 24.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٤١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٤١٧