فلك وميقات
39347 ـ النجوم الزاهرة في عمل الجيب بغير مري ولا دائرة
المؤلف: الخليلي، شمس الدين، محمد بن محمد بن محمد الخليلي (ت في حدود سنة 800 هـ).
أوله: فهذه رسالة مختصرة جامعة للأوقات الشرعية وغيرها مما يحتاج إليه من الأعمال الفلكية في كل عرض للعمل.
آخره: والمغرب فوجدنا منه (20) جزء فهو جذر (400) من العدد والله تعالى أعلم وصلى الله على نبيه وسلم آمين.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 11، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (678 فلك وميقات) 130617 طنطا، رسالة رقم: 2. معجم المؤلفين (11/ 277).
* * *
39348 ـ نخبة قول السادات في معرفة ما يتعلق بالمنحرفات
المؤلف: خليل بن درويش، خليل بن درويش بن حسن عيد.
أوله: فهذه فوائد شريفة وتحقيقات منيفة انتخبتها من المطولات فيما يتعلق بخصوص المنحرفات طلبت فيها.
آخره: وسلم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه والتابعين بإحسان آمين.
الناسخ: علي مياس البيومي، تاريخ النسخ: 1302 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 44، عدد الأسطر: 21، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (515 فلك وميقات) 71535.
* * *
39349 ـ نزهة الأبصار في أعمال الليل والنهار
المؤلف: المحلي، محمود قطب المحلي الميقاتي الشافعي (ت بعد سنة 1063 هـ).
أوله: فهذه أوراق فيها جداول مشتملة على استخراج درجة الشمس من التاريخ القبطي وفيها ما يدل على معرفة.
آخره: جدول التعديل المحكم لعطارد يؤخذ بالخاصة تحت المركز ويزاد على الوسط من أعلى وينقص من أسفل.
الأوقاف: علي البكري.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 41، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 17، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (772 فلك وميقات) 131392 دمياط.
* * *
39350 ـ نزهة الطلاب في علم الأسطرلاب
المؤلف: أبو الصلت الداني، أمية بن عبد العزيز الأندلسي الداني (ت 529 هـ).
أوله: فهذا كتاب يتضمن ما فيه العمل بالأسطرلاب ما لا بد منه ولا غنى عنه وما إذا فهمه الناظر فيه فهماً بالغاً لم.
آخره: الباردة لما يخالطها من الأبخرة وعدم وصول انعكاس الأشعة إليها وهي مكان السحب والبرق والرعد.
الأوقاف: محمد علي شحاتة، تاريخ الوقف: 1300 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 21، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (469 فلك وميقات) 62518، رسالة رقم: 1. الأعلام (2/ 23).
* * *