تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فلك وميقات

39223 ـ كتاب في الفلك لأبي جاموس

المؤلف: أبو جاموس، محمد أبو المحلى أبو جاموس.

أوله: اعرف اسم تلك المنزلة والكواكب وادخل به في جداول المنازل الدالة على أسماء الطيور واعرف اسم ذلك.

آخره: ... وقد تمت الأبيات ألفاً وستة ... مئتين واربع بعد ستين مشتهر

الناسخ: حسنين محمد مخلوف المالكي العدوي، تاريخ النسخ: 1266 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 44، عدد الأسطر: 21، القياس: 24 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (834 فلك وميقات) 157467.

* * *

39224 ـ كتاب في الفلك والميقات (رعدية سعيدة)

المؤلف: مجهول.

أوله: استخرجها المنجمون الفلكية من كتب الأوائل تحتوي على عدد أيام الأشهر العجمية وما يقع في كل شهر.

آخره: إبريل فيه فخذ حرفه الذي هو الزاي الأول ومشيه من يوم الجمعة فينتهي عدد إلى الخميس وهو أول إبريل.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 1 - 8، عدد الأسطر: 18، القياس: 20.8 × 14.8، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (850 طب) 98573 المغاربة، رسالة رقم: 1.

* * *

39225 ـ كتاب في الفلك

المؤلف: مجهول.

أوله: إذا أردت أن تعرف أوائل الشهور فخذ سني الهجرة مع السنة التي تحسب لها ثم زد على ما معك ثلث.

آخره: عاشر من آذار. . . وعشرين من آذار الحوت يوم خامس من نيسان كما أمالوا من سطحهم. . . السعد والخير.

الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 73 - 79، عدد الأسطر: 22، القياس: 18.8 × 12.8، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (384 معارف عامة) 7344 اباظة، رسالة رقم: 18.

* * *

39226 ـ كشف الحجاب عن مرشد الطلاب

المؤلف: النابلي، محمد بن عبد الرحمن النابلي الفلكي المصري (ت بعد سنة 1285 هـ).

أوله: فلما أنشأت النظم المسمى بمرشد الطلاب في الميقات وحوى بطريق سهل ما يحتاج إليه من المهمات حشى.

آخره: وسبعين ومئتين بعد ألف حين أو سنة من الهجرة والسبعين في البيت بكسر النون على لغة بعض العرب.

تاريخ النسخ: 1280 هـ، التملكات: محمد أمين المنصوري.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 19، عدد الأسطر: 27، القياس: 23.5 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (386 فلك وميقات) 42765 العروسي. الأعلام (6/ 198)، فهرس الأزهر (6/ 313).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٢٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٢٣٤