تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فلك وميقات

38915 ـ توضيح الأدلة في مسألة الأهلة

المؤلف: ابن البار، محمد بن عبد الله بن محمد البار اليمني (ت 1333 هـ).

أوله: فهذا ما ذكره العلماء رحمهم الله تعالى في كتبهم من عدم جواز الاعتماد على حساب أهل الحساب والمنجمين.

آخره: موضحاً وقد أردنا البسط بالنقل زيادة على ما ذكرناه تركنا ذلك خوف التطويل وخير الكلام ما قل ودل.

الناسخ: عبد الله بن محمد بن عمران، تاريخ النسخ: 1349 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 12، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (836 فلك وميقات) 157469، رسالة رقم: 1.

* * *

38916 ـ جامع المبادي والغايات

المؤلف: أبو الحسن، علي بن عمر المراكشي (من أهل قرن 7 هـ).

أوله: فإني رأيت كثيراً من الناس يخوضون في وضع الآلات الفلكية والتحرير منهم لا يعرف من الحساب.

آخره: السطوح المائلة هو ما كان من الأمور واقعاً للجهة الممال عنها ولكي تكون هذه المقدمة تامة فإن تذكرها.

التملكات: إبراهيم عسكري.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 76، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (272 فلك وميقات) 8178 مختار. فهرس الأزهر (6/ 295).

* * *

38917 ـ جداول أبهات القمر والشمس

المؤلف: مجهول.

أوله: جدول أبهات القمر يعلم منه مقوم القمر للوقت المطلوب البعد يا يال يب يب لـ نح نح لـ جـ ق حـ ق جـ ق.

آخره: بهت الشمس البعد نز نح نط س سا سب سح ق ي ق ي ق ي. . قف لحح ل كط كط ل ل ل ل لا ل نط.

الأوقاف: أحمد الدمنهوري، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 468 - 476، عدد الأسطر: 32، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (12 فلك وميقات) 4386، رسالة رقم: 22. فهرس الأزهر (6/ 296).

* * *

38918 ـ جداول اتصالات الكواكب السيارة

المؤلف: مجهول.

أوله: هذه جداول اتصالات الكواكب السيارة بعضها ببعض وطريقه أن تطلب البعد في طول الجدول والبهت.

آخره: جدول حصص ما بين المركزين. . . و ة كط ي قفي ر منه منه س و نه كه كط ل حـ حـ ر مح س و و نه كه.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 11، عدد الأسطر: 29، القياس: 21 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (322 فلك وميقات) 34478 حليم. فهرس الأزهر (6/ 296).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠١٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠١٥٧