فلك وميقات
38887 ـ بلوغ الوطر في العمل بالقمر
المؤلف: ابن أبي الفتح الميقاتي الصوفي.
أوله: الحمد لله مما علقته من فوائد العلامة فتح الدين بن مظفر في ذي القعدة الحرام سنة (613) وذكر أنه عمله.
آخره: وصاحب الحكمة لا يخفى عليه جميع ما تكلمنا عليه وله التصريف بإذن الله تعالى في فروع هذا العمل.
الناسخ: يوسف بن محمد بن موسى بن يوسف بن علي بن أبي بكر بن محمد الأزهري.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 48 - 48، عدد الأسطر: 32، القياس: 29.5 × 20، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (317 فلك وميقات) 28898 السقا، رسالة رقم: 5. فهرس الأزهر (6/ 293).
* * *
38888 ـ بهجة الألباب في علم الأسطرلاب
المؤلف: عبد الحليم بن سويلم زاده.
أوله: فلما كانت الآلات الرصدية مما يحتاج إليه سيما الأسطرلاب لسمت القبلة والأوقات وبعض الفنون.
آخره: فهو الأقرب إليك هذا إذا كان قلتهما الأعلى مساوياً وكذا بلدين موضعين مرئيين إذا كان قاعدتهما مساويين.
التملكات: إسحاق مسعود النقشبندي الرهاوي، تاريخ التملكات: 1282 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 14، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (29 فلك وميقات) 7658، رسالة رقم: 1. فهرس الأزهر (6/ 293).
* * *
38889 ـ بهجة الألباب في علم الأسطرلاب
المؤلف: عبد الحليم بن سويلم زاده.
أوله: فلما كانت الآلات الرصدية سيما الأسطرلاب مما يحتاج إليه سمت القبلة والأوقات وبعض الفنون المستطاب.
آخره: بلغ فهو بعد مسافة ما بينهما من الأميال على خط مستقيم يعني بعد الدرجة الأقل على بعد الدرجة الأكثر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 22 - 41، عدد الأسطر: 17، القياس: 19.5 × 11.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (62 فلك وميقات) 8184 مختار، رسالة رقم: 3. فهرس الأزهر (6/ 293).
* * *
38890 ـ بهجة الطلاب في العمل بالأسطرلاب
المؤلف: السوسي، شمس الدين، أبو عبد الله، محمد بن محمد بن سليمان بن الفاسي بن طاهر السوسي الروداني (ت 1094 هـ).
أوله: فهذه رسالة في العمل بالأسطرلاب مسماة بهجة الطلاب في العمل بالأسطرلاب لنفقتها لبعض إخوان.
آخره: حتى ترى أعلاه من ثقبي الشطبتين ثم أذرع ما بين قدميك والعلامة الأولى فما كان فاضربه في مخرج ذلك.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 20، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.2 × 15.6، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (563 فلك وميقات) 95633 المغاربة. معجم المؤلفين (11/ 221).
* * *