فلك وميقات
38871 ـ الأصول الرواسخ في معرفة البعد وجهته على اختلاف ألفاظ المشايخ
المؤلف: الأرميوني، أبو الخير، محمد بن عبد الله الأرميوني (ت 871 هـ).
أوله: قد استخرت الله تعالى في وضع هذه المقدمة وسميتها بالأصول الرواسخ في معرفة البعد وجهته على اختلاف.
آخره: في القسم الثاني والرابع والصورتين الأوليين من القسم الأول والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
الأوقاف: أحمد الدمنهوري، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 199 - 207، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (12 فلك وميقات) 4386، رسالة رقم: 7. الأعلام (6/ 238)، فهرس الأزهر (6/ 291).
* * *
38872 ـ الأصول والضوابط
المؤلف: مجهول.
أوله: لكم هذه الرسالة فإن النوع الإنساني محل التغيير والتلوين ووقوع الخطأ.
آخره: وظن أنه يعيش كعمر أبيه فخاب ظنه وتوفاه الله عز وجل. . وعلى آله وأصحابه وشرف وكرم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 85، عدد الأسطر: 13، القياس: 15.5 × 11، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (535 فلك وميقات) 88227 الأتراك.
* * *
38873 ـ إظهار السر المودوع في العمل بالربع المقطوع
المؤلف: سبط المارديني، بدر الدين، محمد بن محمد بن أحمد الغزال الدمشقي (ت 912 هـ).
أوله: فهذه رسالة مختصرة جامعة لأحكام الربع الشمالي المقطوع وما يمكن استخراجه منه من المسائل مما يمكن.
آخره: من مطلع الوقت فما كان فهو فضل دائره وهو غربي إن كان الفضل للباقي وشرقي إن كان لنصف القوس.
تاريخ النسخ: 1238 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 9 - 15، عدد الأسطر: 25، القياس: 28 × 16.3، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (479 فلك وميقات) 67044 الأحناف، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 54)، هدية العارفين (2/ 218).
* * *
38874 ـ إظهار السر المودوع في العمل بالربع المقطوع
المؤلف: سبط المارديني، بدر الدين، محمد بن محمد بن أحمد الغزال الدمشقي (ت 912 هـ).
أوله: فهذه رسالة مختصرة جامعة لأحكام الربع الشمالي المقطوع وما يمكن استخراجه منه من المسائل وما يمكن.
آخره: من مطلع الوقت فما كان فهو فضل دائره وهو غربي إن كان الفضل للباقي وشرقي إن كان لنصف القوس.
الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 7 - 15، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.7 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (555 فلك وميقات) 95625 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 54)، هدية العارفين (2/ 218).
* * *