تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعارف العامة

38794 ـ المبادئ الفتحية في العلوم الأدبية والشرعية

المؤلف: فتح الله بن عبد المنعم المالكي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: لما أراد الله إظهار تحقيق العلوم وكشف النقاب عن مخدرات دقائق المنطوق والمفهوم توجهت همة شيخنا.

آخره: لوجهه الكريم إنه على ما يشاء قدير وبالإجابة جدير وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 24، عدد الأسطر: 26، القياس: 25.5 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2937 معارف عامة) 48928 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 273).

* * *

38795 ـ مبادئ العلوم الأزهرية

المؤلف: القلماوي، أبو الخير، محمد بن محمد القلماوي الشافعي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: مبدئ مبادئ أصول الأشياء من العدم المتصرف بكمال قدرته في أنواع الموجودات على نحو استعدادها في.

آخره: ولا من حيث كون المروي كلاماً فصيحاً وقوله معرفة ما يقبل أي معرفة صفته التي هي القبول والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 20، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2176 معارف عامة) 37750. فهرس الأزهر (6/ 273).

* * *

38796 ـ مباهاة الأنام بفضل شيخ الإسلام

المؤلف: حسن خليل العقاتي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: الحمد لله جعل نور حبيبه مبادئ الوجود ونوعه فاستمد منه كل موجود فهو موضوع المخلوقات وثمرة ما.

آخره: وحكمه الوجوب الكفائي أو الندب ومسائله قضاياه التي تطلب نسب محمولاتها لموضوعاتها والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 72، عدد الأسطر: 15، القياس: 24.5 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2906 معارف عامة) 48897 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 274).

* * *

38797 ـ مجموع مسائل فقهية وخواص قرآنية

المؤلف: مجهول.

أوله: ما فيه من الوقف والشروط ثبت عندى على وجه المبسوط فحكمت بصحته ولزومه في خصوصه وعمومه.

آخره: ألقاه من أعلاه فخر ميتاً كيلا يبني لغيره مثله فضرب به العرب المثل فقالوا جزاء سنمار كذا في الصحاح.

الأوقاف: عبد اللطيف الرافعي، التملكات: عمر الهربوالي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 24، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.5 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (155 معارف عامة) 35138 حليم.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠١٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠١٢٥