تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعارف العامة

38727 ـ قلائد الفوائد

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذه قلائد الفوائد وشوارد الفرائد اقتصبتها من نظمي مما أودعته فوائداً علمية أو مسألة حكمية أو نادرة.

آخره: ... بنات جحش سودة فاطمة ... زينب أسما سهلة وبادية

تاريخ النسخ: 1200 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق الصعايدة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1203 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 9، عدد الأسطر: 21، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1228 قراءات) 38864 الصعايدة، رسالة رقم: 12. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1354).

* * *

38728 ـ القول الدال على حياة الخضر ووجود الأبدال

المؤلف: القونوي، نوح بن مصطفى الآماسي الرومي الحنفي (ت 1070 هـ).

أوله: إن بعض الإخوان قد سألوني في جامع قوصون عن الخضر عليه السلام هل هو حي موجود الآن أم لا وعن.

آخره: أن يلطف بنا في جميع أمورنا والمسلمين آمين آمين آمين يا من لا يخيب رجاء السائلين والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: مصطفى بن إبراهيم الحنفي، الأوقاف: مصطفى أفندي صندقلي، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1181 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 112 - 136، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 14، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2235 فقه عام) 83513 الأتراك، رسالة رقم: 4. الأعلام (8/ 51)، هدية العارفين (1/ 498).

* * *

38729 ـ القول الفصيح في تعيين الذبيح

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فقد وردت إلي فتوى في السيد إسحاق والسيد إسماعيل من الذبيح منهما والخلاف الوارد فيهما ما الأصح.

آخره: في التعريف والإعلام وكنت ملت إليه في علم التفسير وأنا الآن متوقف عن ذلك والله سبحانه وتعالى أعلم.

الناسخ: أحمد بن القاسم الجزيري، تاريخ النسخ: 983 هـ، الأوقاف: حسن جلال باشا، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 101 - 102، عدد الأسطر: 33، القياس: 29 × 21، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1887 فقه شافعي) 22602، رسالة رقم: 35. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1364).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠١٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠١٠٨