تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعارف العامة

38587 ـ الروض الأنضر في مبادئ الفنون المشهورة بالجامع الأزهر

المؤلف: الزرقاني، حسن زغلول الزرقاني (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: فشكر المنعم على الأزهريين واجب على كل مكلف حيث لم يبق اليوم منهم أحد إلا ونال غاية مأموله أو.

آخره: وأسأل الله تعالى حسن الختام وصلى الله على سيدنا محمد كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 47، عدد الأسطر: 19، القياس: 25.5 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2908 معارف عامة) 48899 الإمبابي. فهرس الأزهر (1/ 366).

* * *

38588 ـ روض الفهوم في نظم نقاية العلوم

المؤلف: السنباطي، شهاب الدين، أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي الشافعي (ت 995 هـ).

أوله: ... نحمد الله الكريم المحسن ... الواسع الفضل العظيم المنن

آخره: ... وآله وصحبه الكرام ... واختم لنا يا رب بالإسلام

الناسخ: أحمد الخطيب الأحمدي، الأوقاف: مصطفى، أوقف على المقام الأحمدي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 38، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (9235 معارف عامة) 130580 طنطا. الأعلام (1/ 92).

* * *

38589 ـ روضة الفهوم بنظم نقابة العلوم

المؤلف: السنباطي، شهاب الدين، أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي الشافعي (ت 995 هـ).

أوله: ... نحمد الله الكريم المحسن ... الواسع الفضل العظيم المنن

آخره: ... وآله وصحبه الكرام ... واختم لنا يا رب بالإسلام

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 61، عدد الأسطر: 13، القياس: 19.5 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1127 معارف عامة) 16271. الأعلام (1/ 92).

* * *

38590 ـ الروض النضر في حال الخضر

المؤلف: ابن الخضيري، أبو الخير، محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد (ت 894 هـ).

أوله: فقد ورد علي من البلاد النائية المشار إليها بقوله عليه الصلاة والسلام الإيمان يمان والحكمة يمانية سؤال.

آخره: غير من لا أعرفه إلا بأنباء صدق في العادة ولم يوجد والله الموفق بفضله انتهى نصه والحمد لله على نعمه.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 80 - 116، عدد الأسطر: 15، القياس: 14.5 × 11.3، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1737 أدعية وأوراد) 93577 المغاربة، رسالة رقم: 4. الأعلام (7/ 51)، كشف الظنون (1/ 921).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٠٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٠٧٣