تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعارف العامة

38555 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: محمود طه الجزيري المالكي.

أوله: لما أمر حضرة شيخ الإسلام وقدوة العلماء الأعلام خاتمة المحققين وتذكرة المتقدمين شمس الدين الأستاذ.

آخره: لارتباط له بها وانتفاع بها فيه وقد تكون مقدمة العلم بعض مقدمة الكتاب كمقدمة جمع الجوامع وغيره.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 19، عدد الأسطر: 24، القياس: 21.5 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3057 معارف عامة) 49048 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 241).

* * *

38556 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: السبكي، محمود بن محمد بن أحمد بن خطاب السبكي المالكي (ت 1352 هـ).

أوله: إن أحق ما تحول في عبقري رياضة الأفكار وتتسامى باقتراحه الآذان والأبصار علوم الشريعة الغراء السمية.

آخره: الصلاة والسلام إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ونحمد الله ونصلي على نبيه نكن من الفائزين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 8، عدد الأسطر: 30، القياس: 24.5 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3058 معارف عامة) 49049 الإمبابي. الأعلام (7/ 186).

* * *

38557 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: محمود بن محمد رجب الشافعي.

أوله: اعلم أن كل شارع في فن لا بد أن يتصوره ولو بوجه ما ككونه علماً من العلوم وإلا لكان طالباً للمجهول.

آخره: وتعالى أعلم والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 22، عدد الأسطر: 21، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3059 معارف عامة) 49050 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 241).

* * *

38558 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: الميترهيني، محمود بن محمد قاسم الجيزي الميترهيني الحنفي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: إن أجل ما يتنافس فيه المتنافسون وتتسابق في ميدانه الجياد وترغب فيه الراغبون التحلي بحلية نفيس العلوم.

آخره: لكل امرئ ما نوى والحمد لله أولاً وآخراً ظاهراً وباطناً وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 16، عدد الأسطر: 36، القياس: 24.5 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3060 معارف عامة) 49051 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 241).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٠٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٠٦٥