تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعارف العامة

38459 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: عبد الغني محمود المصري (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: إن أرفع المآرب كمالاً وأفضل الرغائب جمالاً هو العلوم الدينية والمعارف الأدبية إذ عليها تدور رحى.

آخره: رضي الله عنه وعن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن التابعين له بإحسان إلى يوم الدين آمين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 40، عدد الأسطر: 19، القياس: 25 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2955 معارف عامة) 48946 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 229).

* * *

38460 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: العدوي، عبد الله بن حسين خاطر المالكي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: إنه لما تفضل الرحمن وله الفضل والمنة بتلقي العلوم الأحد عشر وهي الأصول والفقه والتوحيد والتفسير.

آخره: وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذريته وأهل بيته كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

تاريخ النسخ: 1307 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 26، عدد الأسطر: 25، القياس: 24.7 × 17.3، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2956 معارف عامة) 48947 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 227).

* * *

38461 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: عبد الله بن حسن ربيع الأبراشي الشافعي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: فهذا ما دعت إليه الحاجة من التكلم على مقدمات العلوم حسبما أشار إليه حضرة شيخ الإسلام وعمدة.

آخره: وسلم على سيدنا ومولانا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرع الغافلون.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 25، عدد الأسطر: 23، القياس: 25.5 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2957 معارف عامة) 48948 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 227).

* * *

38462 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: السنديوني، عبد الله بن حسن السنديوني الرفاعي الحنفي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: فقلت إن تحصيل العلوم يتوقف على شروط وأسباب أما الشروط فالحياة واليقظة وعدم الغفلة وتوجه.

آخره: الخطأ في نقل ذلك الحمد لله والصلاة على خاتم أنبيائه وعلى آله وصحبه أجمعين سرمداً أبداً إلى يوم الدين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 27، عدد الأسطر: 21، القياس: 25 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2958 معارف عامة) 48949 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 227).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٠٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٠٤١