تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعارف العامة

38435 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: السيد الزهيري الشافعي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: اعلم أن تحصيل أصل العلوم موقوف على أصل البصيرة فيكفى فيه التصور بوجه ما والتصديق بفائدة ما.

آخره: التي تطلب نسب محولاتها إلى موضوعاتها والله أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

تاريخ النسخ: 1305 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 27، عدد الأسطر: 25، القياس: 25 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2929 معارف عامة) 48920 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 226).

* * *

38436 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: السيد الفيومي.

أوله: اعلم أن موضوع كل علم ما يبحث في ذلك العلم عن عوارضه الذاتية والعوارض الذاتية هي التي تلحق.

آخره: انتهى والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 39، عدد الأسطر: 19، القياس: 25 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2930 معارف عامة) 48921 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 226).

* * *

38437 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: السيد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الذهب الشافعي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: لما انتهت رئاسة الأزهر إلى حضرة شيخ الإسلام قدوتنا وشيخ مشايخنا الأئمة الأعلام من هو لغير أبي الشيخ.

آخره: إليه ورجح هذا بكثرة لفظ علم إذ لو كان جزء علم لما حذف لأن الأعلام تضاف عند التعبير والله أعلم.

تاريخ النسخ: 1307 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 27، عدد الأسطر: 21، القياس: 25 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2931 معارف عامة) 48922 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 266).

* * *

38438 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: القلعاوي، محمد سليم القلعاوي الحنفي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: أمرني شيخ مشايخ الإسلام وتاج هام الفضلاء الفخام مولانا الشمس الأنبابي شيخ جامع الأزهر ومحفل.

آخره: ومعناه إذا قيل انهضوا إلى الصلاة وإلى الجهاد وإلى كل خير فقوموا له ولا تقصروا والله سبحانه وتعالى أعلم.

تاريخ النسخ: 1306 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 29، عدد الأسطر: 11، القياس: 22 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2932 معارف عامة) 48923 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 266).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٠٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٠٣٥