تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعارف العامة

38419 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: حسن غانم السرسي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: لما عمل حضرة مولانا الإمام العلامة الهمام أوحد زمانه علماً وعملاً ولمن درى ما لم تدركه الأول المشهود له.

آخره: كقوله تعالى ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم﴾ أي أردتم والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 13، عدد الأسطر: 25، القياس: 26 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2909 معارف عامة) 48900 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 224).

* * *

38420 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: حسن بن محمد اللبيدي الشرقاوي الشافعي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: اعلم أنه ينبغي لكل شارع في فن أن يتصوره بوجه ما ليكون شروعه فيه على بصيرة لأن هذا من أفعال.

آخره: تطلب نسب محمولاتها إلى موضوعاتها وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم آمين آمين آمين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 29، عدد الأسطر: 17، القياس: 25.5 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2910 معارف عامة) 48901 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 224).

* * *

38421 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: حسن مهدي العقباوي المالكي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: اعلم أنه ينبغي لكل شارع في فن أن يتصوره بوجه ما لأنه لو لم يتصور أولاً ذلك العلم لكان طالباً للمجهول.

آخره: الفصاحة وغايته العلم بالصناعة والمراد صناعة التصريف وفي هذا القدر كفاية والله سبحانه وتعالى أعلم.

تاريخ النسخ: 1305 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 18، عدد الأسطر: 24، القياس: 21 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2912 معارف عامة) 48903 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 224).

* * *

38422 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: حسنين بن أحمد أبي الخير الرملي الشافعي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: لما صدر من شيخنا وشيخ مشايخنا شمس الدين محمد الأنبابي أدام الله بقاءه بجاه محمد خير أنبيائه قانون.

آخره: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى والله أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 12، عدد الأسطر: 19، القياس: 25.5 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2913 معارف عامة) 48904 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 224).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٠٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٠٣١