تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعارف العامة

38387 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: الدلبشاني، أحمد الدلبشاني.

أوله: إن أجمل ما تبتدئ به بعد البسملة الأمور ذوات البال وأكمل ما تفوه به الأفواه عقيب خطوره بالبال حمد الله.

آخره: وما دعا ربه عبد بخير وأقبلا والله سبحان وتعالى أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

تاريخ النسخ: 1206 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 34، عدد الأسطر: 20، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2874 معارف عامة) 48865 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 221).

* * *

38388 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: العطاري، محمد مصطفى العطاري، والدشاشي أحمد عبد الجواد علي الدشاشي الحسيني المالكي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: فهذه مقدمة أسماء العلوم المدونة نحو الأصول والمعاني تطلق الأسماء على إدراك القواعد عن دليل حتى لو.

آخره: في نقل ذلك وغايته الفوز بسعادة الدارين والله أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

تاريخ النسخ: 1308 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 19، عدد الأسطر: 27، القياس: 24.5 × 17.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2875 معارف عامة) 48866 الإمبابي.

* * *

38389 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: أحمد بن عبد المتعال بن عبد الحليم بن أبي الجود التيجي السيوطي الحنفي.

أوله: إنه لما اقتضى تأليف رسالة محتوية على مبادئ الأحد عشر علماً الأصول والفقه والنحو والصرف والمنطق.

آخره: الشعر وعن كيفية ترتيب المنشور إنشاء النثر من الخطب والرسائل وعن كيفية إيراده في الكتابة علم الخط.

تاريخ النسخ: 1308 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 14، عدد الأسطر: 29، القياس: 26 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2876 معارف عامة) 48867 الإمبابي.

* * *

38390 ـ رسالة في مبادئ العلوم

المؤلف: أحمد بن أحمد الهباب المالكي (من أهل قرن 14 هـ).

أوله: اعلم أن الشروع في العلم فعل من أفعال العاقل الاختيارية وكل ما كان كذلك يجب أن يصان عن العبث.

آخره: إنما لكل امرئ ما نوى وهذا ما يسر به فألقى الحب والنوى وهو أعلم بكل شيء وما عليه كل امرئ انطوى.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 24، عدد الأسطر: 15، القياس: 26 × 18، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2878 معارف عامة) 48869 الإمبابي. فهرس الأزهر (6/ 220).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٠٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٠٢٣