تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المصاحف

309 ـ مصحف شريف (الربع الأخير)

أوله: ﴿المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين * اتبعوا من لا يسألكم أجراً وهم مهتدون * وما﴾.

آخره: ﴿من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس﴾.

الناسخ: عبد الرحمن بن غزال، الأوقاف: عبد الرحمن بن غزال، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

الخط: مغربي، عدد الأوراق: 101، عدد الأسطر: 14، القياس: 21 × 16، عدد الأجزاء: الربع الرابع، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1064 مصاحف) 92711 المغاربة.

* * *

310 ـ مصحف شريف (الربع الأخير)

أوله: سورة يس ثمانون وآيتان مكية بسم الله الرحمن الرحيم ﴿يس * والقرآن الحكيم * إنك لمن المرسلين﴾.

آخره: ﴿إياك نعبد وإياك نستعين * اهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾.

الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

الخط: نسخ، عدد الأوراق: 39، عدد الأسطر: 11، القياس: 15 × 9، عدد الأجزاء: الربع الرابع، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1120 مصاحف) 92767 المغاربة.

* * *

311 ـ مصحف شريف (الربع الأخير)

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم ﴿يس * والقرآن الحكيم * إنك لمن المرسلين * على صراط مستقيم * تنزيل العزيز﴾.

آخره: ﴿من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس﴾.

الناسخ: مهدي بن علي بن أحمد جموع، تاريخ النسخ: 1150 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

الخط: مغربي، عدد الأوراق: 64، عدد الأسطر: 22، القياس: 25 × 18، عدد الأجزاء: الربع الرابع، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1129 مصاحف) 92776 المغاربة.

* * *

312 ـ مصحف شريف (الربع الأخير)

أوله: سورة يس مكية بسم الله الرحمن الرحيم ﴿يس * والقرآن الحكيم * إنك لمن المرسلين * على صراط﴾.

آخره: ﴿من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس﴾.

الناسخ: عبد السلام محمد الشرايبي المغربي الفاسي، تاريخ النسخ: 1238 هـ، الأوقاف: عبد السلام محمد الشرايبي المغريي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1238 هـ.

الخط: مغربي، عدد الأوراق: 102، عدد الأسطر: 13، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: الربع الرابع، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1130 مصاحف) 92777 المغاربة.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٠