* هل يتوضأ من المرق الذي فيه لحم الإبل؟الجواب:لا يجب الوضوء إلاّ إذا ظهر الطَّعم في المَرَق.

س-هل يصح أن يقتدي مَن يرى وجوب الوضوء من لحم الإبل بمَن لا يرى وجوب الوضوء من أكل لحم الإبل؟

الجواب: يجوز؛لأن المسألة اجتهاد،فمثلاً:يجوز للحنبلي أن يصلّي خلف الشافعي إذا أكل لحم الإبل،فالحنبلي يقول أنه ينقض،والشافعي يقول أنه لا ينقض. فالحنبلي يرى صحّة صلاة الشافعي؛لأن المسألة اجتهاد.

الفوائد:

1- وجوب الوضوء من لحم الإبل.

2- لا يجب الوضوء من لحم الغنم،بل هو مستحب لقوله:"إن شئت".

3- جواز تجديد الوضوء،من قوله:"إن شئت"،وكما في البخاري من حديث أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ لكل صلاة.(أو بمعنى الحديث)وهو مستحب.

لكن هل يكون التجديد لمن صلّى للوضوء السابق أم لا؟هذه المسالة فيها خلاف:

ق1)وهو الصحيح،أنه يجدّد إذا صلى للوضوء السابق،وإن صلى نافلة.

ق2) بعض العلماء يرى أنه يجدد الوضوء ولو ما صلى للوضوء.

س- هل يُقاس الطواف على ذلك؟ اشترط الفقهاء أنه للصلاة.

س- هل يُقاس على الغُسل والتيمم؟ لا يُقاس؛لأنه لم يرد.

82-عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :"من غسَّل ميتاً فليغتسل،ومن حمله فليتوضأ".أخرجه أحمد والنسائي والترمذي وحسّنه،وقال أحمد:لا يصح في هذا الباب شيء.

هذا الحديث ضعيف من حيث السند،ومنكر والنكارة تتعلق:"ومن حمله فليتوضأ"،أما قوله:"من غسّل ميتا فليغتسل" توجد أحاديث أخرى،وهو حديث عائشة-رضي الله عنها-في أبي داود:"كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يغتسل من غسل الميت". ولمّا توفي أبو بكر - رضي الله عنه - غسّلته زوجته،فسألت الصحابة وكان يوم بارد،فقالوا:لا.

المُغسّل:هو من باشر الغسل لا من ساعده،فهذا الذي يجب عليه الغسل.