في هذا الحديث فوائد عظيمة، أعظمها ورع النبي - صلى الله عليه وسلم - وخشيته من الله - عز وجل - وهو من في مقام التقى والخشية، ومع هذا يقول: ما أدري تبع أنبيا كان أم لا، وما أدري ذو القرنين أنبيا كان أم لا، وما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا، قبل أن يعلمه الله، ما أدري، يقول الإمام مالك، وكان النبي -عليه الصلاة والسلام- سيد المسلمين إذا سئل عما لا يعلم قال لا أدري، ولما سألوه عن الروح توقف فسكت حتى أنزل الله عليه ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ﴾ (1) وأدبه ربه ﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ﴾ (2) .

وكان عليه الصلاة والسلام، أمثل الناس، أسرع الناس امتثالا لربه - عز وجل - ﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36) ﴾ (3) ونوح -عليه السلام- لما قال له ربه: { فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (46) قَالَ رَبِّ إِنِّي

............................................................................. ـــــــــــــــ

èŒqممr& بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ } (4) ثم اعترف وسأل واسترحم ﴿ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (47) ﴾ (5) وذم الله أهل الكتابين ﴿ هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (66) ﴾ (6) .