قوله: " عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم " للنوافل فضل عام، وفضل خاص، أما الفضل العام. أولا: من أسباب محبة الله تعالى، لما جاء في الخبر القدسي: ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه. تقربه إلي بماذا؟ بالنوافل، إذن من أسباب محبة الله. الفضل الثاني من الفضل العام أنها ترقع ما نقص من ماذا؟ من الفرائض.

" أول ما يحاسب العبد عليه الصلاة، فإن كملت صلاته , وإلا قيل انظروا هل لعبدي من تطوع " وكذلك في الصيام والزكاة والحج، والفضل الثالث العام، أنها ترفع درجة العبد لأن العباد يتفاوتوا في منازلهم، ترفع درجة العبد إلى السبَّاقين بالخيرات { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا

............................................................................. ـــــــــــــــ

َOكg÷YدJsù ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ } (1) قيل: من فرط في الواجبات، ﴿ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ ﴾ (2) من أدى الواجبات دون غيرها ﴿ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ ﴾ (3) من أدى الفرائض وحافظ على ماذا؟ النوافل.

أما الفضل الخاص، فعلى حسب ما جاء في الأحاديث، فهنا خص قيام الليل، وقيام الليل من أفضل القربات. الفضل الخاص ما جاء في كل نافلة بعينها، جاء فضل لصيام ست من شوال، وجاء فضل للسنن الرواتب، وجاء فضل لصيام عاشوراء، لكن فضل الليل حُظِي بفضل عظيم " عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم " من الصالحون؟ على رأسهم من؟ الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وأتباع الأنبياء، ومن سار على منهجهم، كل نبي وأتباعه.