حجر بن الأدبر -رحمه الله- كان يتقلب على فراشه أو على فراشه أمه، فسئل لماذا؟ قال: أخشى أن يكون حجر تحت فراشها. والمعتمر بن سليمان يقول: بت أغمز قدمي أمي وبات أخي يصلي وما أحب أن ليلتي بليلته، لأن النفع هناك متعدٍ لبره بأمه وهذا النفع قاصر. فطالب العلم أولى الناس ببر والديه.

بر الوالدين يفتح أبوابا من الخير ويغلق أبوابا من الشر، فاحرص يا رعاك الله على هذا الأمر ترى من الله تعالى ما يسرك ويشرح صدرك.

قبل الختام هناك سؤالان في الحقيقة:

الأول: يقول لماذا طبع كتاب باسم الأربعين؟

العهدة على الطابع، والشيخ فهد الغراب، طبع الغراب الحذر، لكنه غُلب هذه المرة، فالأصل أن يقال: الأربعون، لكن كما قال الشافعي: أهل اللغة جن الإنس، يبصرون ما لا يبصر غيرهم. يقولون: هذا مقدر، بحذف مقدر، هذا كتاب الأربعين، أو هذا جزء في الأربعين.

الأمر الثاني: فيما يتعلق بصفة اليدين لله تعالى.

جاء في القرآن الكريم، اليد بالإفراد ﴿ بِيَدِهِ الْمُلْكُ ﴾ (1) للجنس، وجاء ﴿ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ﴾ (2) للحقيقة، وجاء ﴿ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا ﴾ (3) للتعظيم الجمع، فلله يدان تليقان به، صفتان حقيقيتان لا تكيف ولا تشبه، بل تليقان به يقال فيهما كسائر الصفات.

جاء في بعض الروايات: يقبض بيمينه ويقبض بالأخرى، في بعضها بشماله. وهذه الرواية كما قلت لكم أمس: فيها ضعف، قوله: كلتا يدي ربي يمين، إثبات اليدين الحقيقيتين لله جل وعلا.

............................................................................. ـــــــــــــــ