والبر أنواع: ﴿ وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ﴾ (1) لاحظْ جاهداك، على الشرك: ﴿ فَلَا تُطِعْهُمَا ﴾ (2) هذا نهي، لكن جاء الأمر: ﴿ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ﴾ (3) جاهداك على الشرك لا تطعهما، لكن الأمر أن تصاحبهم.

ولهذا كان أنبياء الله أبر الناس، عليهم الصلاة والسلام بالوالدين، نوح عليه السلام: ﴿ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا ﴾ (4) داود، سليمان: ﴿ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ ﴾ (5) ذكر الوالدين بالخير، إبراهيم كان بارا بوالديه أتم البر: ﴿ يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ ﴾ (6) ﴿ يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ ﴾ (7) يا أبتِ، للترفق، يقول بعض المفسرين: استعمل الخليل -عليه السلام- أرق عبارات الخطاب، الأبوة، وذكر والده بالخير الذي فوته، وبالشر الذي هو عليه.

............................................................................. ـــــــــــــــ

عيسى عليه السلام: ﴿ وَبَرًّا بِوَالِدَتِي ﴾ (8) يحيى عليه السلام: ﴿ وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ ﴾ (9) والنبي عليه السلام كان بارا بوالديه، قد تقول: كيف ذلك. عم الرجل صنو أبيه، وكان عليه الصلاة والسلام يبر بعمه أبي طالب، وحاول فيه، يا عم قل: لا إله إلا الله، كلمة أحاج لك بها عند الله.