47 إن اعتقاد أن القيادة الكردية كانت تبنى دائما رؤية انفصالية اعتقاد لا يدعمه دليل في القرن العشرين.

ويمكن القول بثقة إن أكراد العراق يتبنون على نحو متسق مناهج تكاملية بشأن وضعهم في العراق، لكنهم يعبرون عنها من خلال خطاب تقرير المصير، وتطبيق مقوماته على الحقوق العرقية والثقافية ومن خلال السعي إلى إنشاء منطقة ذات حكم ذاتي في إطار الدولة الاتحادية العراقية، بحيث تكون دولة ذات قوميتين، أو دولة تحتضن منطقة كردية في علاقة غير تناظرية مع المركز. ومن الأسئلة المحيرة في هذا الصدد: هل كانت القيادة الكردية قد تبنت هذه الاستراتيجية اعترافا منها بأن الواقع الجيوسياسي في الماضي كان يتعارض مع إقامة دولة مستقلة، أم لأنها تدرك مزايا كونها منطقة داخل دولة عراقية أكبر وأقوى في بيئة كانت غير مرحبة بهم في بعض الأوقات في الماضي، ويرد القادة الأكراد عادة على هذا التساؤل بقولهم إن "من حقهم أن يحلموا"، لكن يجب أيضا أن يكونوا مدركين للواقع. للرجوع إلى تحليل للأكراد كأصحاب نهج تکاملي في إطار العراق، وليس نهجا انفصالية عنه، انظر:

Sairan Ahmad, 'The Role Played by the Kurdistan Regional Government in the Reconstruction of the Iraqi State Since 2003, PhD Thesis, University of Exeter College of Social Sciences and International Studies, 2012.

48. حوار مع فلاح مصطفى، أربيل، أكتوبر 2012.

49. حوار مع فؤاد حسين، رئيس أركان القوات العسكرية في إقليم كردستان العراق، أربيل، اکتوبر

2012

(50. انظر:

Michael Kelly, The Kurdish Regional Constitution within the Framework of the Iraqi Federal Constitution: A Struggle for Sovereignty. Oil, Ethnic Identity, and the Prospects of a Reverse Supremacy Clause', Pesar State Lan Revitt, Vol. 114, No 3 (2010), pp. 707 - 8007,

د. المصدر السابق، ص 727

52، دستور العراق، 2005، مادة 110، فقرة 1.

53. المصدر السابق، مادة 121، فقرة 4

54. حوار مع آسو گريم، أربيل، أكتوبر 2012 55. المصدر السابق،

36. دستور العراقي، 2005، مادة 112، فقرة 1.