تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذه براهين قاطعة على أن الشهادتين وحدهما لا يعصمان من الكفر ولا من النار ، ولا يوجبان الجنة . ولقد توعد على سائر المعاصي بالنار والغضب والحرمان .فذكر متعاطي الربا بأشد عبارات الوعيد والتهديد , وكذلك فعل في الزنا والقتل والسرقة والظلم والعدوان . وصح عن رسول الله في مسلم وغيره أنه قال : " من ترك الصلاة فقد كفر " ، وصح أنه قال : " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " وفي الصحاح والمسانيد والسنن أنه قال عليه السلام : ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن , ولا يسرق السارق حين يرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ) . وفي البخاري ومسلم أنه قال : ( لا يدخل الجنة نمام ) وفيهما قال : ( لا يدخل الجنة قاطع رحم ) ، وقال : ( من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة ) ، وفي الصحيح أنه قال : ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر ) ، وصح أنه قال : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، وقال : ( والله لا يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه ) خياناته . وصح أنه قال : ( دخلت النار امرأة في هرة ) وقال بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله : وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا ) وصح أنه قال لما سأله جبريل ما الإسلام : ( الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة وإيتاء

-107-

الزكاة ، وصوم رمضان , وحج البيت ) ، وقال : ( اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء ) . فقيل له : ولم يا رسول الله ؟ قال : ( لأنهن يكفرن ) . قيل أيكفرن بالله . قال : ( لا . ولكن يكفرن الإحسان ) ، وقال : ( من رغب عن أبيه فقد كفر ) .

الأحاديث النبوية وبيانها · الصفحة ١٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأحاديث النبوية وبيانهاص ١٢٨