تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإن شاء صلى الأعداد السابقة ركعتين ويسلم حتى يفرغ من صلاته لعموم حديث " صلاة الليل مثنى مثنى "

وهذا من اختلاف التنوع فإن شاء أوتر بما تقدم أو بغير ذلك مما ثبت عنه -.فالكل سنة (1)

مكان دعاء القنوت:

قبل الركوع لما تقدم من فعل عمر - رضي الله عنه - أوبعد الركوع فعن أنس - رضي الله عنه - قال قنت رسول الله - شهراً بعد الركوع يدعو على أحياء من العرب " (2) وهذا وإن كان ورد في الفرض فالأصل أنَّ ما شرع في الفرض يشرع في النفل

وقت صلاة الوتر:

(ووقته) يبدأ (من) بعد (صلاة العشاء) ولو جمعت مع المغرب جمع تقديم (3) (إلى طلوع الفجر) وإن لم يصل الفجر لحديث عائشة رضي الله عنها ـ وتقدم ـ قالت كان رسول الله - يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة " وأجمع أهل العلم على أنَّ وقت الوتر من دخول وقت العشاء إلى طلوع الفجر (4)

(والأفضل) أي يستحب (أن يكون آخر صلاته) بالليل وتراً (كما قال النبي - " اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً) وهذا الأمر للاستحباب فلو أوتر فله أن يتنفل بعد ذلك وقد تقدم حديث عائشة رضي الله عنها وفيه صلاته - بعد الوتر ركعتين. والوتر آخر الليل أفضل لأنَّ صلاة آخر الليل مشهودة وهو الذي استقر عليه فعله - فعن عائشة رضي الله

(1) انظر: مختصر الوتر ص:74 والأوسط (5/ 187) والمحلى (3/ 42).

(2) رواه البخاري (4089) ومسلم (677).

(3) انظر: الفتاوى السعدية ص:159.

(4) انظر: مختصر الوتر ص 41 والإجماع ص: 45 ومراتب الإجماع ص: 32 وبداية المجتهد (1/ 202)

اختلاف التنوع تجربة · الصفحة ٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اختلاف التنوع تجربةص ٢٠