(1) () حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ هَذَا مُجْمَعٌ عَلَى صِحَّتِهِ، رَوَاهُ عَنْهُ أَثْبَاتُ أَصْحَابِهِ: مَالِكٍ، وَالثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُالْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ، وَأَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ. وَلا يَخْتَلِفُونَ عَلَى لَفْظِهِ، إِلاَّ أَنَّ شُعْبَةَ شَكَّ فِيهِ، قَالَ: «حَتَّى يُنَادِيَ بِلَالٌ أَوِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ».

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (10/ 99/5852) عَنْ عَفَّانَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلِ حَدِيثِ الْبُخَارِيِّ.

وَالْحَدِيثُ عَنْ مَالِكٍ أَشْهَرُ، وَأَشْيَعُ، وَأَكْثَرُ.

فَقَدْ أَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ «الْمُوَطَّأُ» (347)، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى اللَّيْثِيُّ «الْمُوَطَّأُ» (194)، وَابْنُ الْقَاسِمِ «الْمُوَطَّأُ» (281)، وَأَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ «الْمُوَطَّأُ» (201، 770)، والْحَدَثَانِي «الْمُوَطَّأُ» (77) جَمِيعًا عَنْ مَالِكٍ.

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (9/ 228/5316) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، وَالْبُخَارِيُّ (620) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، وَالنَّسَائِيُّ «الْكُبْرَى» (ح 1613) و «الْمُجْتَبَى» (2/ 10) عَنْ قُتَيْبَةَ، وَالطَّحَاوِيُّ «شَرْحُ الْمَعَانِي» (1/ 138) مِنْ طَرِيقَيْ ابْنِ وَهْبٍ وَرَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، وَالْبَيْهَقِيُّ «الْكُبْرَى» (1/ 380)، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْجَوْهَرِيُّ «مُسْنَدُ الْمُوَطَّأ» (464) مِنْ كِلاهُمَا طَرِيقِ الْقَعْنَبِي، وَالْبَغَوِيُّ «شَرْحُ السُّنَّةِ» مِنْ طَرِيقِ أَبِي مُصْعَبٍ، وَالْبَيْهَقِيُّ «بَيَانُ خَطَأِ مَنْ أَخَطَأَ عَلَى الشَّافِعِيِّ» (42) و «مَعْرِفَةُ السُّنَنِ وَالآثَارِ» (2408)، وَأَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ غَنَائِمَ «الأَوَّلُ مِنَ الْفَوَائِدِ الْمُخَرَّجَةِ مِنْ أُصُولِ سَمَاعَاتِهِ» (ح 2)، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصِّيصِيُّ «مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْفَوَارِسِ الصَّابُونِيِّ» (ح 1)، وَأَبُو الْحَسَنِ الْخِلَعِيُّ «الثَّالِثَ عَشَرَ مِنَ الْفَوَائِدِ الْمُنْتَقَاةِ الْحِسَانِ الصِّحَاحِ وَالْغَرَائِبِ» (ح 10)، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ «الأَوَّلُ مِنْ مُعْجَمِ أَسَامِي مَشَايِخِهِ» (36)، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُفَضَّلِ «الأَرْبَعِينَ الْمُرَتَّبَةُ عَلَى طَبَقَاتِ الأَرْبَعِينَ» (ص 233)، وَالضِّيَاءُ «الْمُنْتَقَى مِنْ مَسْمُوعَاتِ مَرْوٍ» (315) سَبْعَتُهُمْ مِنْ طَرِيقِ الشَّافِعِيِّ، جَمِيعًا عَنْ مَالِكٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ سَوَاءً.

(2) () وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي مَوْضِعَيْنِ آخَرَيْنِ: (كِتَابُ الصَّلاةِ / بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقِبْلَةِ) (404)، و (كِتَابُ السهو / بَابُ إِذَا صَلَّى خَمْسًا) (1696).

وَأَخْرَجَهُ الطَّيَالِسِيُّ «مُسْنَدُهُ» (274)، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ «الْمُصَنَّفُ» (14/ 164/37256)، وَأَحْمَدُ (6/ 34/3566 و 7/ 272، 432/ 4237، 4431)، وَالدَّارِمِيُّ (1498)، وَمُسْلِمٌ (1309)، وَأَبُو دَاوُدَ (1019)، وَالتِّرْمِذِيُّ (392)، وَالنَّسَائِيُّ «الْكُبْرَى» (578) و «الْمُجْتَبَى» (3/ 31، 32)، وَالْبَزَّارُ (1484، 1485)، وَأَبُو يَعْلَى (5279)، وَابْن خُزَيْمَةَ (1056، 1057)، وَابْنُ الْمُنْذِرِ «الأَوْسَطُ» (3/ 293)، وَابْنُ حِبَّانَ (2658، 2682)، وَأبُو عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ «الْمُسْتَخْرَجُ عَلَى التِّرْمِذِيِّ» (369)، وَالْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ «مُسْنَدُهُ» (308، 309، 310، 312)، وَالطَّبَرَانِيُّ «الْمُعْجَمُ الْكَبِيْرُ» (10/ 35/9841)، وَالْبَيْهَقِيُّ «السُّنَنُ الْكُبْرَى» (2/ 341، 342، 351) و «السُّنَنُ الصُّغْرَى» (1/ 313)، وَالْبَغَوِيُّ «شَرْحُ السُّنَّةِ» (756) و «الأَنْوَارُ فِي شَمَائِلِ النَّبِيِّ الْمُخْتَارِ» (612)، وَابْنُ الْجَوْزِيِّ «التَّحْقِيقُ فِي مَسَائِلِ الْخِلافِ» (605) مِنْ طُرُقٍ عَنْ شُعْبَةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ.