تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

117 - شرح النووي على صحيح مسلم 14/ 103, المجموع 3/ 139.

118 - القرامل: جمع قرمل , نبات طويل لين الفروع والمراد به هنا الضفائر من شعر وصوف وإبريسم تصل بها المرأة شعرها.

انظر: بذل المجهود 17/ 57, فتح الباري 10/ 315.

119 - المغني 1/ 77, الإنصاف 1/ 126.

120 - إكمال المعلم 6/ 652, تفسير القرطبي 5/ 364.

121 - إكمال المعلم 6/ 652.

122 - النهاية 5/ 192.

123 - إكمال المعلم 6/ 652, أوجز المسالك 12/ 10.

124 - إكمال المعلم 6/ 652, تفسير القرطبي 5/ 394.

125 - قال الألباني: ضعيف مقطوع منكر

ضعيف سنن أبي داود , كتاب الترجل , باب في صلة الشعر 338.

127,126 - الواصلة: هي التي تصل الشعر سواء كان لنفسها أو لغيرها , قال القاري: هي التي توصل شعرها بشعر آخر زوراً , وهي أعم من أن تفعل بنفسها أو تأمر غيرها بأن يفعله , وقال أبو داود: هي التي تصل الشعر بشعر النساء.

والمستوصلة: هي التي تطلب هذا الفعل من غيرها وتأمر من يفعل بها ذلك , قال أبو داود: المستوصلة المعمول بها.

انظر: عون المعبود 11/ 225, نيل الأوطار 6/ 341, صحيح سنن أبي داود 2/ 538, من مرقاة ... المفاتيح 4/ 460.

128 - صحيح البخاري , كتاب اللباس , باب الوصل في الشعر 4/ 72.

129 - صحيح البخاري , كتاب اللباس , باب الوصل في الشعر 4/ 72, صحيح مسلم , كتاب اللباس والزينة , باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة 3/ 1676.

130 - صحيح البخاري , كتاب اللباس , باب الوصل في الشعر 4/ 71, صحيح مسلم , كتاب اللباس والزينة , باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة 3/ 1679.

131 - صحيح مسلم , كتاب اللباس والزينة , باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة 3/ 1679.

132 - هي شعر مكفوف بعضه على بعض

شرح النووي على صحيح مسلم 14/ 108.

133 - صحيح البخاري , كتاب اللباس , باب الوصل في الشعر 4/ 73, صحيح مسلم , كتاب اللباس والزينة , باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة 3/ 1680.

134 - صحيح مسلم , كتاب اللباس والزينة , باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة 3/ 1680.

135 - شرح النووي على صحيح مسلم 14/ 103, 105.

136 - إكمال المعلم 6/ 652.

137 - من مرقاة المفاتيح 4/ 460.

138 - انظر: إكمال المعلم 6/ 652 , شرح النووي على صحيح مسلم 14/ 104, تفسير القرطبي 5/ 394.

139 - فتح الباري 10/ 317.

أحكام الشعر في الزينة · الصفحة ٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام الشعر في الزينةص ٥٧