وعزاه في (الدر 3/ 305 إلى ابن مردويه كلفظ أحمد مختصراً ثم ذكر أنه رواه عن أنس مختصراً وفيه: ... ﴿ألا وإن السيد الله﴾.

وللحديث شاهد من رواية ربيعة الجرشي:

رواه الدارمي في (المسند 1/ 7).

والطبراني في (الكبير 5/ 65)

كلاهما من طريق أبي قلابة عن عطية عن ربيعة مختصراً وفيه: ﴿فالله السيد﴾.

ورُوي نحوه مرسلاً عن الضحاك أو غيره:

رواه الرامهرمزي في (أمثال الحديث /18) وأشار إلى حديث جابر، وحديث ابن مسعود.

دراسة الإسناد:

حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه:

(1) قتيبة: تقدم مراراً، وهو قتيبة بن سعيد، وهو ثقة ثبت. (راجع ص 228)

(2) الليث: تقدم، وهو ابن سعد، وهو ثقة ثبت. (راجع ص 309)

(3) خالد بن يزيد الجُمَحي ويقال السكسكي، أبو عبد الرحيم المصري، مولى ابن أبي الصَّبيع. وثقه أحمد، وابن معين، والفسوي، والعجلي، والدارقطني، وأبو زرعة في موضع، وفي موضع آخر قال: صدوق ربما وقع في قلبي من حسن حديثه. وقال أبو حاتم: لابأس به. وقال ابن يونس: كان فقيهاً مفتياً.

قال ابن حجر: ثقة فقيه، من السادسة، مات سنة 139 هـ (ع).

ترجمته في:

سؤالات أبي داود لأحمد (245)، من كلام أبي زكريا (115)، سؤالات ابن الجنيد (359)، الجرح والتعديل (3/ 358)، السؤآلات والضعفاء (361)، التاريخ الكبير (3/ 180)، الثقات للعجلي (1/ 333)، المعرفة (2/ 445)، سنن الدارقطني (1/ 306)، تهذيب الكمال (8/ 208 - 210)، السّيرَ (9/ 414، 415)، الكاشف (1/ 370)، التهذيب (3/ 129)، التقريب (191).

(4) سعيد بن أبي هلال الليثي: تقدم، وهوثقة عند الذهبي، وصدوق عند الحافظ والأول أرجح. (راجع ص 600)

حديث ابن مسعود رضي الله عنه: