أحاط بكل شيء علماً فإنه من قالهن حين يصبح حُفِظ حتى يمسي، ومن قالهن حين يمسي حُفِظ حتى يصبح}.

التخريج:

د: كتاب الأدب: باب ما يقول إذا أصبح (4/ 321)

وأخرجه البيهقي في (الأسماء والصفات 1/ 420، 421)

وابن حجر في (نتائج الأفكار 2/ 374)

كلاهما من طريق أبي داود.

وأخرجه النسائي في (عمل اليوم والليلة/140)

وعنه ابن السني في (عمل اليوم والليلة/46، 47)

ورواه البغوي في (شرح السنة 5/ 114، 115)

والمزي في (تهذيب الكمال 16/ 462)

أربعتهم من طريق عبد الله بن وهب به.

وأضاف في (نتائج الأفكار 2/ 375) عزوه إلى أبي نعيم في اليوم والليلة من طريق حرملة عن ابن وهب.

دراسة الإسناد:

(1) أحمد بن صالح: تقدم، وهو ثقة حافظ. (راجع ص 598)

(2) عبد الله بن وهب: تقدم، وهو ثقة حافظ. (راجع ص 330)

(3) عمرو: هو ابن الحارث بن يعقوب الأنصاري، تقدم وهو ثقة حافظ له غرائب. (راجع ص 599)

(4) سالم الفراء: ذكره ابن حبان في الثقات وقال: شيخ، وذكر له المزي هذا الحديث. وقال الذهبي في الميزان: عنه عمرو بن الحارث وحده، وفي الكاشف: وثق.

وقال ابن حجر: مقبول، من السادسة (د سي).

ترجمته في:

التاريخ الكبير (4/ 118)، الثقات لابن حبان (6/ 410)، تهذيب الكمال (10/ 177)، الميزان (2/ 114)، الكاشف (1/ 424)، التهذيب (3/ 444)، التقريب (227) وفي نسخة أبي الأشبال (361) ووقع فيهما رمز (س) والتصويب من تهذيب الكمال.

(5) عبد الحميد: مولى بني هاشم ـ قال أبو حاتم: مجهول. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الذهبي في الميزان: عبد الحميد عن أمه مجهولان.

وقال ابن حجر: مقبول، من الثالثة (د سي).

ترجمته في:

التاريخ الكبير (6/ 48)، الجرح والتعديل (6/ 19)، الثقات لابن حبان (7/ 121)، تهذيب الكمال (16/ 461، 462)، الميزان (2/ 542)، الكاشف (1/ 618)، التهذيب (6/ 122، 123)، نتائج الأفكار (2/ 375)، التقريب (334) وفي نسخة أبي الأشبال (567) وفيهما (س) والتصويب من تهذيب الكمال.