والتعديل (8/ 151، 152)، السؤالات والضعفاء (2/ 560، 658)، الضعفاء للدارقطني (366)، الشجرة (214، 215)، المجروحين (2/ 234 - 237)، الكامل (6/ 2333 - 2336)، الضعفاء للعقيلي (4/ 160 - 162)، الضعفاء لأبي نعيم (135)، الضعفاء لابن الجوزي (3/ 147) وفيه قول ابن الجنيد: متروك الحديث وليس كذلك في السؤالات (383)، الكشف الحثيث (238، 239، 434)، تهذيب الكمال (29/ 104 - 114)، الميزان (4/ 213، 214)، المغني (2/ 685)، الكاشف (2/ 306)، التهذيب (10/ 356 - 360)، التقريب (552).

(5) محمد بن ثابت: قال ابن المديني: محمد بن ثابت عن أبي حُكيم لا نعلم أحداً روى عنه غير موسى ابن عبيدة. وسئل عنه ابن معين فقال: لا أعرفه. وقال أبو حاتم: لا نفهم مَنْ محمد بن ثابت هذا؟ .

وقال يعقوب بن شيبة: إنه محمد بن ثابت بن شرحبيل ـ من بني عبد الدار ـ وهذا رجل مجهول. وقوّى المزي هذا القول. وقيل: إنه روى عن أبي هريرة، وعن أبي حُكيم.

وقال ابن حجر في التهذيب: يحتمل أن الذي روى عن أبي هريرة هو ابن شرحبيل وأن هذا رجل مجهول كما قال هؤلاء الأئمة وأن موسى روى عنهما جميعاً.

وقال في التقريب: مجهول من السادسة، وقيل: هو محمد بن ثابت بن عبد الرحمن بن شرحبيل (ت جه).

ترجمته في:

الجرح والتعديل (7/ 216)، تهذيب الكمال (24/ 557، 558)، المغني (2/ 561)، الميزان (3/ 495)، الكاشف (2/ 161)، التهذيب (9/ 86)، التقريب (471).

(6) أبو حُكَيم ـ بضم الحاء وقيل بفتحها ـ خِطمي ـ مولى الزبير، وقيل مولى عثمان، والد إسماعيل: قال الذهبي: لا يعرف.

وقال ابن حجر: مجهول، من الثالثة (ت).

ترجمته في:

تهذيب الكمال (24/ 557، 558)، الميزان (4/ 517)، الكاشف (2/ 420)، التهذيب (12/ 77) ووقع فيه روى عنه محمد بن ثابت العبدي وليس بصحيح؛ لأن العبدي ليس من شيوخه أبو حكيم ولا في تلاميذه موسى بن عبيدة، التقريب (634) وفي نسخة أبي الأشبال (1136).

درجة الحديث:

الحديث ضعيف جداً لحال رواته ففيه مجهولان هما: محمد بن ثابت، وأبو حكيم، وفيه سفيان بن وكيع ساقط الحديث، وموسى بن عبيدة منكر الحديث. ولذا قال الترمذي: غريب.

وقال ابن حجر في (نتائج الأفكار 2/ 390، 391): حديث غريب، موسى بن عبيدة ضعيف، وأبو حكيم لا يعرف عينه ولا حاله، ورواية أبي يعلى أُسقط منها محمد بن ثابت ورواية من زاده أثبت.

وقال الهيثمي في (المجمع 10/ 64)، وفي النسخة المحققه (10/ 113): فيه موسى ضعيف جداً.

وتساهل السيوطي في (الجامع الصغير ومعه الفيض 5/ 484، 485) فحسّن الحديث، وتعقبه المناوي ونقل تضعيف العلماء للحديث.

وضعفه من المعاصرين:

الألباني في (ضعيف ت/469)، وفي (ضعيف الجامع 5/ 119).