رواية: صالح، وفي ثالثة: ليس به بأس، قيل له يحتج به؟ : قال: ليس به بأس. وانفرد ابن سعد بتوثيقه قال: كان ثقة ـ إن شاء الله ـ وله أحاديث صالحة ومن الناس من لايحتج به.

وأسباب ضعفه ثلاثة:

أولها: التدليس القبيح وهو تدليس الشيوخ: قال أحمد: بلغني أنه كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول: قال أبو سعيد ـ أي يوهم أنه الخدري ـ وكان قد سمع من أبي سعيد الخدري أحاديث. ولذا قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به، ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب. وقد كانت كنية الكلبي أبا النضر. وهذا النوع من التدليس لا يفيده التصريح بالسماع.

وثانيها: كثرة خطئه نتيجة صعف حفظه: قال ابن حجر في مراتب المدلسين: ضعيف الحفظ.

وثالثها: تشيعه: قال سالم المرادي: كان متشيعاً، قال الذهبي في المغني: مجمع على ضعفه، وقال في السّيرَ: كان شيعياً، وفي الميزان: تابعي شهير ضعيف.

وقد جمع ابن حجر ما ضُعِّف به في وقوله: صدوق يخطئ كثيراً، وكان شيعياً مدلساً، من الثالثة مات سنة 111 هـ (بخ د ت جه).

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (6/ 304)، التاريخ لابن معين (3/ 500)، من كلام أبي زكريا (84)، العلل لأحمد (1/ 548، 549، 3/ 118)، الجرح والتعديل (6/ 382، 383)، التاريخ الكبير (4/ 83)، التاريخ الصغير (123، 124)، سؤالات الآجري أبا داود (3/ 105)، الشجرة (72)، الثقات للعجلي (2/ 140)، الضعفاء للنسائي (225)، الضعفاء للعقيلي (3/ 359)، المجروحين (2/ 176، 177)، الضعفاء لابن الجوزي (2/ 180)، شرح علل الترمذي (2/ 884، 885)، الضعفاء لابن شاهين (148)، الثقات لابن شاهين (172) تهذيب الكمال (20/ 145 - 149)، السّيرَ (5/ 325)، الميزان (3/ 79، 80)، المغني (2/ 436)، الكاشف (2/ 27)، تعريف أهل التقديس (130)، التهذيب (7/ 224 - 226)، التقريب (393)، التدليس في الحديث (387).

ويظهر من ترجمته أنه ضعيف لا صدوق.

درجة الحديث:

حديث زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم:

مداره على حفص الشني عن أبيه عن بلال عن أبيه والأربعة قال ابن حجر في كل منهم: مقبول، وخالفه الذهبي في حفص فوثقه.

وقد قال الترمذي: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، ونقله ابن قطلوبغا في (من روى عن أبيه عن جده/141).

وأغرب العراقي حيث قال في (تخريج الإحياء 2/ 768): رجاله موثقون.

وكذا المنذري حيث قال في (الترغيب والترهيب 2/ 467، 468): إسناده جيد متصل فقد ذكر البخاري في التاريخ: أن بلالاً سمع من أبيه ويساراً سمع من أبيه.

وصححه الألباني في (صحيح د 1/ 283)، وفي (صحيح ت 3/ 182).

حديث أبي سعيد رضي الله عنه: