(4) عاصم الأحول: هو عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن البصري: كان من الحفاظ عدَّه الثوري رابع أربعة من الحفاظ الذين أدركهم. وقال ابن مهدي: كان من حفاظ أصحابه. وثقه أحمد، وابن سعد، وابن معين، وأبو زرعة، والعجلي، وابن عمار، والبزار، وقال ابن المديني، وعثمان بن شيبة: ثبت، وقال ابن المديني: ليس أحد أثبت في ابن سيرين من فلان وفلان وذكرهم ثم قال: وكذلك عاصم الأحول. قال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال: لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئاً. قال عبدان: ليس في العواصم أثبت منه. وقال شعبة: هو أحب إلي في قتادة من أبي عثمان النهدي؛ لأنه أحفظهما.

كان يحيى القطان قليل الميل إليه. قال العقيلي: كان لايحدث عنه ويستضعفه، وقال: عاصم لم يكن بالحافظ، وقال ابن علية: كل من اسمه عاصم في حفظه شيء، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ لم يحمل عنه ابن إدريس لسوء حفظه. وقد تعجب أحمد وابن معين من قول يحيى القطان. وكان مما أخذ عليه دخوله في الولايات وقد قال ابن عيينة: كان يذلُّ نفسه. وقال ابن إدريس: رأيته أتى السوق فقال: اضربوا هذا أقيموا هذا، فلا أروي عنه شيئاً. وتركه وهيب؛ لأنه أنكر بعض سيرته، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس في سيرته بأس، قال الذهبي: كان حافظاً مكثراً وفي حفظه شيء لا يضر.

وقال ابن حجر: ثقة، من الرابعة، لم يتكلم فيه إلا القطان فكأنه بسبب دخوله الولاية، مات بعد سنة 140 هـ (ع).

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (7/ 319)، التاريخ الكبير (6/ 485)، التاريخ لابن معين (3/ 411، 4/ 182)، سؤالات ابن الجنيد (413)، تاريخ الدارمي (161)، من كلام أبي زكريا (65)، العلل لأحمد (3/ 122)، بحرالدم (422)، العلل لأحمد برواية المروذي (70)، سؤالات أبي داود (371)، الجرح والتعديل (6/ 343، 344)، المراسيل (153)، جامع التحصيل (203)، العلل لابن المديني (79، 80)، سؤالات محمد بن عثمان لعلي (145)، سؤالات الآجري أبا داود (3/ 221)، الثقات للعجلي (2/ 8)، الثقات لابن حبان (5/ 237، 238)، الثقات لابن شاهين (150)، الضعفاء للعقيلي (3/ 336، 337)، الكامل (5/ 1876، 1877)، البيان والتوضيح (90، 91)، سؤالات البرقاني للدارقطني (49)، الميزان (2/ 350)، تهذيب الكمال (13/ 485 - 491)، السّيَر (6/ 13 - 15)، التذكرة (1/ 149، 150)، المغني (1/ 320)، الكاشف (1/ 519)، الهدي (411)، التهذيب (5/ 42، 43)، التقريب (285).

(5) ثابت بن أسلم البناني ـ بضم الموحدة ونونين ـ أبو محمد البصريك صحب أنساً أربعين سنة، كان أنس يحبه ويقول: ثابت من مفاتيح الخير، يقال: لم يكن في وقته أعبد منه. وثقه أحمد، وابن معين، وابن

سعد، وأبو حاتم، والعجلي، والنسائي. قال أحمد: ثابت ثبت في الحديث من الثقات المأمونين صحيح