وابن حجر في (نتائج الأفكار 2/ 177)

ثلاثتهم من طريق الطيالسي.

ورواه ابن أبي شيبة في (المصنف 1/ 292، 295)

وابن عدي في (الكامل 1/ 423، 424)

وأبو يعلى في (المسند 4/ 163)

والطحاوي في (شرح معاني الآثار 1/ 264)

والحاكم في (المستدرك 1/ 266، 267)

خمستهم من طرق عن أيمن بن نابل به.

ورواه الدارقطني في (العلل 4/ل 81 ب) من طريق الثوري عن أبي الزبير به.

ورواه أحمد في (المسند 5/ 363) من طريق أيمن عن أبي الزبير عن رجل من أصحاب النبي ... صلى الله عليه وسلم قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن" ولم يذكره.

ورواه الطحاوي في (شرح معاني الآثار 1/ 265)

والبزار كما في (كشف الأستار 1/ 272)

والطبراني في (الأوسط 4/ 97) وهو في (مجمع البحرين 2/ 154) من حديث عبد الله بن الزبير وفي أوله: ﴿بسم الله وبالله﴾ وفيه زيادة في آخره.

وجاء في ذكر التسمية قبل التحيات عدة شواهد موقوفة منها:

(1) أثر عمر رضي الله عنه: أنه كان يعلم الناس في التشهد فيقول: " إذا تشهد أحدكم فليقل: بسم الله خير الأسماء ".

رواه ابن أبي شيبة (المصنف 1/ 295).

ورواه الحاكم (المستدرك 1/ 266، 267) وقال: صحيح على شرط مسلم.

ورواه البيهقي (الكبرى 2/ 142)

(2) أثر علي رضي الله عنه: بنحو قول عمر السابق: وروي من طريق الحارث الأعور عن علي.

رواه ابن أبي شيبة (المصنف 1/ 295).

والبيهقي في (الكبرى 2/ 142، 143)

(3) أثر عائشة رضي الله عنها: رواه البيهقي (الكبرى 2/ 142) ولم تذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ذكره معلقاً عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم.