والحديث تكلم عليه الحافظ في (التلخيص 1/ 76)، والشوكاني في (النّيل 1/ 173)، وانظر حكم التسمية في (الأوسط لابن المنذر 1/ 367، 368)، وفي (دلائل الأحكام لابن شداد 1/ 66)، (مجموع الفتاوى 7/ 34، 19/ 291).

(3) قال الإمام أحمد: لم يثبت عندي هذا ولكن يعجبني أن يقوله ويتعاهد ذلك، فإن نسي رجوت أن يجزيه (مسائل أحمد برواية عبد الله /25) وفي المحققة (1/ 81، 91)، (مسائل أحمد برواية صالح 1/ 162، 163، 380، 381).

(4) حمل بعضهم الحديث على نفي الفضيلة، وتأوله جماعة على النية وهي ذكر القلب؛ وذلك لأن الأشياء تعتبر بأضدادها، والنسيان محله القلب فكان محل ضده القلب وذكر النية والعزيمة (شرح د 1/ 88) وهو أن يذكر أنه توضأ لله وامتثالاً لأمره، ويكون قوله: اسم الله صلة (شرح السنة 1/ 411).