ثلاثتهم من طريق الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن أوفى بن دلهم عن نافع عن ابن عمر أنه نظر إلى البيت، أو الكعبة يوماً فقال: ﴿ما أعظمك وأعظم حرمتك والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك﴾ وقد ذكره بعد حديث مرفوع أوله ﴿يامعشر من قد أسلم بلسانه ... ﴾.

دراسة الإسناد:

(1) أبو القاسم بن أبي ضمرة نصر بن محمد بن سليمان الحمصي: وقد ينسب لجد أبيه فيقال: نصر بن أبي ضمرة. قال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه وهو ضعيف الحديث لايصدق. وقال أبو زرعة: لست أحدث عنه، وأمر أن يضرب على حديثه جملة. وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال ابن حجر: ضعيف، من العاشرة (جه).

ترجمته في:

الجرح والتعديل (8/ 471)، السؤالات والضعفاء لأبي زرعة (2/ 705)، الثقات لابن حبان (9/ 217)، تهذيب الكمال (29/ 366، 367)، الميزان (4/ 251)، الكاشف (2/ 320)، التهذيب (10/ 432، 433)، التقريب (561).

(2) أبوه: هو محمد بن سليمان بن أبي ضمرة: أبو ضمرة الحمصي القاص، النصري ـ بالنون ـ. قال

أبو حاتم: حدثنا الوحاظي عنه بأحاديث مستقيمة. وقال البخاري: سمع عائشة في الوصال. وقال الذهبي: وثق.

وقال ابن حجر: مقبول، من السابعة (جه).

ترجمته في:

التاريخ الكبير (1/ 98)، الجرح والتعديل (7/ 268)، المعرفة (2/ 317)، الثقات لابن حبان (7/ 430)، تهذيب الكمال (25/ 307، 308)، الكاشف (2/ 176)، التهذيب (9/ 200، 201)، التقريب (481).

(3) عبد الله بن أبي قيس النصري: ويقال: ابن قيس، ويقال: ابن أبي موسى. وقال المزي: الأول أصح، وسبقه البخاري حيث قال: قال بعضهم: ابن قيس ولايصح، وابن أبي حاتم قال: الصحيح عبد الله بن أبي قيس. وقال ابن حبان: من قال ابن قيس فقد وهم، وذكر الخطيب أن شعبة أخطأ فيه حيث قال ابن أبي موسى. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره الفسوي في الطبقة العليا من تابعي أهل الشام. وقال النسائي، والعجلي: ثقة. وقال البخاري: سمع عائشة رضي الله عنها. قال الذهبي: صدوق.

وقال ابن حجر: ثقة مخضرم، من الثانية (بخ م 4).

ترجمته في:

التاريخ الكبير (5/ 172، 173)، الجرح والتعديل (5/ 140)، المعرفة (2/ 311)، الموضح للأوهام (2/ 184، 185)، الثقات للعجلي (2/ 53)، الثقات لابن حبان (5/ 44)، تهذيب الكمال (15/ 460، 461)، الكاشف (1/ 586، 587)، التهذيب (5/ 365، 366)، التقريب (318).

درجة الحديث: