أما رواية الموطأ فقد قال الزيلعي في (تخريج أحاديث الكشاف 1/ 29، 30) ظاهره أنه منقطع إن لم يكن أبو سعيد هذ سمعه من أبي بن كعب فإن كان سمعه منه فهو على شرط مسلم والله أعلم. وقال: وهم صاحب جامع الأصول في أبي سعيد هذا فجعله ابن المعلى وليس كما قال فإن ابن المعلى صحابي أنصاري وهذا تابعي، وذكر نحو هذا الكلام ابن كثير في (التفسير 1/ 23)، والذي ذكره الزيلعي في (جامع الأصول 8/ 466) وتعقبه المحقق.

وتبين مما سبق أن حديث أبي هريرة رضي الله عنه صحيح.

وقد صححه الألباني في (صحيح ت 3/ 3، 66).