686 - (340) حديث عِتبان بن مالك الأنصاري رضي الله عنه:

وهو حديث طويل في طلبه من النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتي بيته فيصلي فيه ليتخذه مصلى، وفيه أنه سئل عن مالك بن الدُّخشن فقال بعضهم: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿لاتقل ألا تراه قال: لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله؟ قال: الله ورسوله أعلم، قال: قلنا فإنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين، فقال: فإن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله﴾ أخرجه البخاري ومسلم تاماً، وجاء عند البخاري في مواضع مختصراً دون ذكر القصة، وفي لفظ ﴿لن يُوافي عبد يوم القيامة يقول: لا إله إلا الله يبتغي به وجه الله إلا حرم الله عليه النار﴾ رواه البخاري، وجاء عنده رواية من حديث محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان، وفي رواية عن محمود عن عتبان رضي الله عنه.

التخريج:

خ: كتاب الصلاة: باب المساجد في البيوت (1/ 115) (الفتح 1/ 519)

كتاب التهجد: باب صلاة النوافل جماعة (2/ 74) (الفتح 3/ 60، 61)

كتاب الأطعمة: باب الخزيرة (7/ 94) (الفتح 9/ 542)

كتاب الرقاق: باب العمل الذي يبتغي به وجه الله (8/ 111، 112) (الفتح 11/ 241)

كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم: باب ما جاء في المتأولين (9/ 23) (الفتح 12/ 303، 304).

ورواه البخاري في مواضع مختصراً بدون الشاهد:

كتاب الصلاة: باب إذا دخل بيتاً يصلي حيث شاء أو حيث أمر ولايتجسس (1/ 511) (الفتح 1/ 519)

كتاب الأذان: باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله (1/ 170) (الفتح 2/ 172)

باب إذا زار الإمام قوماً فأمهم (1/ 175) (الفتح 2/ 172)

باب يسلّم حين يسلم الإمام (1/ 212) (الفتح 2/ 323)

باب من لم يرد السلام على الإمام واكتفى بتسليم الصلاة (1/ 212، 213) (الفتح 2/ 323)

كتاب المغازي: باب رقم (3996) ـ وهو فيما يتعلق ببيان من شهد بدراًـ (5/ 107) (الفتح 7/ 319)

م: كتاب الإيمان: باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعاً (2/ 242، 245) والحديث فيه بدون الشاهد.

كتاب المساجد ومواضع الصلاة: الرخصة في التخلف عن الجماعة لعذر (5/ 159 - 161).

وانظر: س: كتاب الإمامة: باب إمامة الأعمى (2/ 80) ثم الجماعة للنافلة (2/ 105)

كتاب السهو: باب تسليم المأموم حين يسلم الإمام (3/ 64، 65).

جه: كتاب المساجد والجماعات: باب المساجد في الدور (1/ 249).