(1/ 368)، الإصابة (2/ 376)، التهذيب (3/ 115)، التقريب (190).

حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه:

(1) محمد بن بشار: تقدم، وهو ثقة. (راجع ص 213)

(2) معاذ بن هانئ: أبو هانئ اليَشْكُري، العيشي البصري. قال النسائي: ثقة. وقال ابن قانع: صالح.

وقال ابن حجر: ثقة، من كبار العاشرة، مات سنة 209 هـ (خ 4).

ترجمته في:

التاريخ الكبير (7/ 367)، الجرح والتعديل (8/ 250)، الثقات لابن حبان (9/ 178)، تهذيب الكمال (28/ 138، 139)، الكاشف (2/ 273)، التهذيب (10/ 196)، التقريب (536).

(3) جهضم بن عبد الله: بن أبي الطفيل القيسي ـ مولاهم ـ اليمامي وأصله من خرسان. قال أحمد: كان رجلاً صالحاً، لم يكن به بأس. وقال أبو حاتم: هو ثقة إلا أنه يحدث أحيانا عن المجهولين، وقال: هو أحب إلىِّ من ملازم. وقال ابن معين: ثقة إلا أن حديثه منكر ـ يعني ما روى عن المجهولين ـ. وقال الذهبي: ثقة.

وقال ابن حجر: صدوق يكثر عن المجاهيل، من الثامنة (ت جه).

ترجمته في:

سؤالات أبي داود لأحمد (356، 357)، الجرح والتعديل (2/ 534)، التاريخ الكبير (2/ 247)، الثقات لابن حبان (8/ 167)، تهذيب الكمال (5/ 156، 157)، الكاشف (1/ 298)، التهذيب (2/ 120، 121)، التقريب (143).

(4) يحيى بن أبي كثير: تقدم، وهو ثقة ثبت مدلس واحتمل تدليسه، ولم يسمع من أبي سلام.

(راجع ص 1367)

(5) زيد بن سلام بن أبي سلام: ـ ممطور ـ الحبشي ـ حي من حمير ـ. قال يعقوب بن شيبة، وأبو زرعة الدمشقي، والنسائي، والدارقطني: ثقة. وزاد يعقوب: صدوق. وقال العجلي: شامي لابأس به.

اختلف في سماع يحيى بن أبي كثير منه: فقال ابن معين: أخذ من معاوية بن سلام كتب زيد، ولم يلق زيداً. وسئل أحمد: سمع منه يحيى؟ قال: ما أشبهه، قيل: إنهم يقولون: سمعها من معاوية بن سلام، قال: لو سمعها منه لذكره، هو يبين في أبي سلام يقول: حدث أبو سلام، ويقول: عن زيد، أما أبو سلام فلم يسمع منه، وأثنى أحمد على يحيى بن أبي كثير.

وقال ابن حجر: ثقة، من السادسة (بخ م 4).

ترجمته في:

التاريخ لابن معين (3/ 8، 2/ 652)، التاريخ الكبير (3/ 395)، الجرح والتعديل (3/ 564)، سؤالات البرقاني للدارقطني (32)، الثقات للعجلي (1/ 378)، الثقات لابن حبان (6/ 315)، تهذيب الكمال (10/ 77 - 79)، الكاشف (1/ 417)، التهذيب (3/ 415، 416)، التقريب (223).

(6) أبو سلام: هو ممطور الأسود الحبشي، جد زيد بن سلام. قال العجلي، والدارقطني: ثقة، وزاد العجلي: لم يسمع منه يحيى بن أبي كثير .. وقال يحيى: كل شيء عن أبي سلام فإنما هو كتاب. وقال

ابن معين: حدث عنه ولم يسمع منه ولم يلقه. كما أن الأوزاعي روى عنه. وقال الذهبي: ما أراه لقيه.

كان كثير الإرسال: قال ابن المديني، وابن معين: لم يسمع من ثوبان. وقال أبو حاتم: روايته عن النعمان بن ابن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عبسة مرسلة، وتوقف في سماعه من ثوبان. وقال