دراسة الإسناد:
الطريق الأول: رجال إسناده عند أبي داود:
(1) محمد بن كثير: هو العبدي البصري، تقدم وهو ثقة. (راجع ص 258)
(2) إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، تقدم وهو ثقة. (راجع ص 1275)
(3) عثمان بن المغيرة الثقفي - مولاهم - أبو المغيرة الكوفي: قال أحمد، وابن معين وغيرهما: هو عثمان بن المغيرة، وهو الأعشى، وهو ابن أبي زرعة، وهو الثقفي. وقال البخاري: قال بعضهم: ابن أبي المغيرة، ولم يصح إنما كنيته أبو المغيرة. قال أحمد وابن معين، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وعبد الغني بن سعيد، والعجلي، وابن نمير: ثقة. وقال أحمد: لا أعلم أحدا أروى عنه من شريك.
وقال الذهبي في الميزان: صدوق موثق ولأبي عوانة عنه ما ينكر، وفي المغني: ثقة، ولأبي عوانة عنه مناكير.
وقال ابن حجر: ثقة من السادسة (خ 4).
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (6/ 325)، سؤالات أبي داود لأحمد (181، 305)، العلل لأحمد (2/ 481)، التاريخ الكبير (6/ 248)، الجرح والتعديل (6/ 167)، الثقات لابن حبان (7/ 193)، الثقات للعجلي (2/ 131)، الموضح للأوهام (2/ 263)، تهذيب الكمال (19/ 497 - 499)، المغني (2/ 429)، الميزان (3/ 56)، الكاشف (2/ 13)، التهذيب (7/ 155، 156)، التقريب (387).
(4) سالم: هو سالم بن أبي الجعد - رافع - الغطفاني، الأشجعي - مولاهم - الكوفي. قال ابن سعد، وابن معين، وأحمد، وأبو زرعة، والعجلي: ثقة. وقال إبراهيم الحربي: مجمع على ثقته. قال البخاري: سمع عبد الله بن عمر، وجابراً، وأنساً.
كان كثير الإرسال عن الصحابة: قال أحمد وابن المديني: لم يلق ابن مسعود ولا عائشة، وقال
أبو حاتم: لم يدرك عمرو بن عبسة ولا أبا الدرداء وأدرك أبا أمامة، وقال البخاري: ما أرى أنه سمع من أبي أمامة، وقال أبو زرعة: عن عمر وعثمان وعلى مرسل. وقال أحمد وغيره: لم يسمع سالم من ثوبان، ولم يلقه بينهما معدان بن طلحة.
وصفه الفسوي والذهبي بالتدليس،
وذكره ابن حجر في المرتبة الثانية من المدلسين.
وقال في التقريب: ثقة وكان يرسل كثيراً، من الثالثة، مات سنة 97 هـ، أو 98 هـ أو 100 هـ أو بعد ذلك، ولم يثبت أنه جاوز المائة (ع).
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (6/ 291)، بحر الدم (165)، التاريخ الكبير (4/ 107)، الجرح والتعديل (4/ 181)، العلل الكبير (2/ 963)، المراسيل (79، 80)، المعرفة (3/ 336)، الثقات للعجلي (1/ 382)، جامع التحصيل (179، 180)، تهذيب الكمال (10/ 131 - 133)، المغني (1/ 250)، الميزان (2/ 109)، السير (5/ 108 - 110)، الكاشف (1/ 422)، تعريف أهل التقديس (63)، التهذيب (3/ 432، 433)، التقريب (226).
الطريق الثاني: رجال إسناده عند الترمذي:
وهو متفق مع أبي داود في محمد بن كثير ومن فوقه وشيخ الترمذي هو: