طبقات ابن سعد (5/ 437)، من كلام أبي زكريا (116)، سؤالات ابن الجنيد (382)، التاريخ لابن معين (3/ 210)، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (185، 186)، التاريخ الكبير (7/ 390، 391)، الجرح والتعديل (8/ 277، 278)، المراسيل (222)، الثقات لابن حبان (9/ 181)، جامع التحصيل (284)، تهذيب الكمال (28/ 336 - 340)، السير (9/ 304 - 306)، التذكرة (1/ 332)، الكاشف (2/ 284)، التهذيب (10/ 252، 253)، التقريب (542).
(4) معاوية بن صالح: تقدم وهو صدوق له أوهام. (راجع ص 964)
(5) ضَمْرة بن حبيب بن صهيب الزُبيدي - بضم الزاي - أبو عتبة وقيل أبو بشر الحمصي: قال ابن سعد، وابن معين، والعجلي: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال ابن حجر: ثقة من الرابعة، مات سنة 130 هـ (4).
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (7/ 464)، تاريخ الدارمي (135)، العلل لأحمد (1/ 511)، التاريخ الكبير (4/ 337)، الجرح والتعديل (4/ 467)، الثقات لابن حبان (4/ 388)، الثقات للعجلي (1/ 474)، تهذيب الكمال (13/ 314، 315)، الميزان (2/ 320)، الكاشف (1/ 510)، التهذيب (4/ 459)، التقريب (280).
الطريق الثاني: رجال إسناده عند النسائي:
(1) عمرو بن منصور: النسائي، تقدم وهو ثقة ثبت. (راجع ص 966)
(2) آدم بن أبي إياس: تقدم وهو ثقة. (راجع ص 966)
(3) الليث بن سعد: تقدم وهو ثقة ثبت. (راجع ص 309)
(4) معاوية بن صالح: تقدم قريبا وهو صدوق له أوهام. (راجع ص 964)
(5) أبو يحيى سُليم - بالتصغير - ابن عامر الكَلاعي، ويقال: الخبائري - بخاء معجمة وموحدة - الحمصي: قال ابن سعد: كان ثقة قديماً معروفاً. وقال النسائي والفسوي والعجلي: ثقة. قال يزيد بن خمير: سمعت سليم بن عامر، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وفي رواية: أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم: لم يدرك عمرو بن عبسة، ولا المقداد. وقال ابن أبي حاتم: روى عن عوف بن مالك مرسلاً ولم يلقه. وقال العلائي: حديثه عن المقداد في صحيح مسلم، وكأنه على مذهبه.
وقال ابن حجر: ثقة من الثالثة، غلط من قال: إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه أدرك الصحابة، مات سنة 130 هـ (بخ م 4).
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (7/ 464)، الجرح والتعديل (4/ 210)، التاريخ الكبير (4/ 125)، الثقات لابن حبان (4/ 328)، الثقات للعجلي (1/ 424)، المعرفة (2/ 425)، تهذيب الكمال (11/ 344 - 347) المراسيل (85)، جامع التحصيل (191)، السير (5/ 185، 186)، الكاشف (1/ 456)، الإصابة (3/ 298، 299)، التهذيب (4/ 166)، التقريب (249).
(6) ضمرة بن حبيب: تقدم قريباً وهو ثقة. (راجع ص 1609)
(7) أبو طلحة نعيم بن زياد الأَنْماري - بفتح أوله وسكون النون - وعند ابن حبان الأنصاري، الشامي: قال ابن المديني: معروف. وقال النسائي، والعجلي: ثقة.
وقال ابن حجر: ثقة يرسل من الثالثة (د س).
ترجمته في: