(4) أبو مجاهد: هو سعد الطائي الكوفي. قال أحمد: لابأس به. وقال البخاري: سمع أبا مُدلّة. وفي إسناد ابن ماجه ذكر توثيقه فحمله المزي على أنه من قول وكيع، وقال سبط ابن العجمي: الظاهر أنه من الراوي عنه وهو سعدان الجهني. ذكره ابن حبان في الثقات. وقال الذهبي: وثّق.

وقال ابن حجر: لابأس به، من السادسة (خ د ت جه).

ترجمته في:

التاريخ الكبير (4/ 65)، الجرح والتعديل (4/ 99)، الثقات لابن حبان (6/ 379)، تهذيب الكمال (10/ 317، 318)، الكاشف (1/ 431)، التهذيب (3/ 485، 12/ 222)، التقريب (232) ولم يذكره في الهدي.

(5) أبو مُدِلّة: ـ بضم الميم وكسر المهملة وتشديد اللام ـ مولى عائشة رضي الله عنها، مدني. وقال الآجري: كوفي. جزم ابن حبان في الثقات أن اسمه: عبيد الله بن عبد الله، وقال غيره: هو أخو أبي الحباب سعيد ابن يسار. وقال ابن المديني: لايعرف اسمه، مجهول لم يرو عنه غير أبي مجاهد، وقال الترمذي: إنما نعرفه بهذا الحديث. وثقه ابن حبان.

وقال الذهبي في الميزان: لايكاد يعرف، وفي الكاشف: وثّق.

وقال ابن حجر: مقبول، من الثالثة (ت جه).

ترجمته في:

التاريخ الكبير (الكنى /74)، سنن الترمذي (5/ 578) سؤالات الآجري أبا داود (3/ 216)، الثقات لابن حبان (5/ 72)، صحيح ابن حبان (8/ 216)، تهذيب الكمال (34/ 269، 270)، الميزان (4/ 571)، الكاشف (2/ 458)، التهذيب (12/ 227)، التقريب (671) وفيه رمز (د) بدل (ت) والصواب من نسخة أبي الأشبال (1202).

الطريق الثاني: رجال إسناده عند ابن ماجه:

وهو متفق مع الترمذي في سعدان ومن فوقه:

(1) علي بن محمد: هو الطنافسي، تقدم، وهو ثقة. (راجع ص 199)

(2) وكيع: تقدم، وهو ثقة حافظ. (راجع ص 211)

الطريق الثالث: رجال إسناد عند الترمذي:

وهو متفق مع الطريق الأول في شيخ الترمذي:

(1) محمد بن فضيل: تقدم، هو ابن غزوان الضبي، وهو صدوق رمي بالتشيع. (راجع ص 640)

(2) حمزة الزيات: تقدم، وهو صدوق ربما وهم. (راجع ص 519)

(3) زياد الطائي: تفرد عنه حمزة الزيات. قال الذهبي في المغني والميزان: لايعرف، ليَّن الترمذي حديثه، وفي الكاشف: واهٍ.

وقال ابن حجر: مجهول أرسل عن أبي هريرة، من السادسة (ت).

ترجمته في:

تهذيب الكمال (9/ 527)، الميزان (2/ 96)، المغني (1/ 245)، الكاشف (1/ 413)، التهذيب (3/ 390)، التقريب (221).

درجة الحديث: