قال ابن القيم (1):

وهو المعز لأهل طاعته وذا ... عز حقيقي بلا بطلان.

وهو المذل لمن يشاء بذلة الـ ... دارين ذل شقا وذل هوان.

ورودهما في القرآن:

لم يردا بلفظ الاسم وجاءا بلفظ الفعل في قوله تعالى:

﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26)﴾ [آل عمران: 26].