وانظر: م: كتاب الزكاة: باب إعطاء المؤلفة، ومن يخاف على إيمانه إن لم يعط، واحتمال من سأل بجفاء لجهله وبيان الخوارج وأحكامهم (7/ 157، 158)
حديث أبي بن كعب رضي الله عنه:
خ: كتاب العلم: باب ما يستحب للعالم إذا سئل أي الناس أعلم فيكل العلم إلى الله (1/ 41، 42)، (الفتح 1/ 217، 218)
كتاب أحاديث الأنبياء: باب حديث الخضر مع موسى عليهما السلام (4/ 187، 190)، (الفتح 6/ 431 - 433) ورواه مطولاً ومختصراً.
وانظر: كتاب التفسير سورة الكهف: باب ﴿وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقباً﴾ (6/ 110 ـ 112) (الفتح 8/ 409)
ثم باب قوله تعالى: ﴿فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سرباً﴾ (6/ 112 ـ 115) (8/ 410، 412)
ثم باب قوله تعالى: ﴿قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت﴾ (6/ 115 ـ 117) (الفتح 8/ 422 ـ 424)، وأعاده في مواضع دون ذكر الشاهدين.
وانظر: كتاب العلم: باب ما ذكر في ذهاب موسى عليه السلام في البحر إلى الخضر عليه السلام (1/ 28، 29)، (الفتح 1/ 168) ثم باب الخروج في طلب العلم (1/ 29، 30) (الفتح 1/ 174)
كتاب الإجارة: باب إذا استأجر أجيراً على أن يقيم حائطاً يريد أن ينقضَّ جاز (3/ 117) (الفتح 4/ 445)
كتاب الشروط: باب الشروط مع الناس بالقول (3/ 251) (الفتح 5/ 326)
كتاب بدء الخلق: باب صفة إبليس وجنوده (4/ 150) (الفتح/ 6/ 336)
كتاب الإيمان والنذور: باب إذا حنث ناسياً في الإيمان (8/ 170) (الفتح / 11/ 550)
كتاب التوحيد: باب في المشيئة والإرادة (9/ 171، 172) (الفتح 13/ 448).
م: كتاب الفضائل: باب من فضائل الخضر (15/ 135 ـ 147).
د: كتاب الحروف والقراءات (4/ 32).
ت: كتاب تفسير القرآن: باب ومن سورة الكهف (5/ 309 - 312) وقال: حسن صحيح.
حديث أبي هريرة رضي الله عنه:
خ: كتاب أحاديث الأنبياء: باب قوله عز وجل: ﴿ونبئهم عن ضيف إبراهيم﴾ (4/ 179) (الفتح 6/ 410، 411)
ثم باب ﴿ولوطاً إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة﴾ (4/ 180) (الفتح 6/ 415)
ثم باب قول الله تعالى: ﴿لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين﴾ (4/ 183) (الفتح/ 6/ 418)
كتاب التفسير: باب ﴿فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فاسأله مابال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم﴾ (6/ 97) (الفتح 8/ 366).
م: كتاب الإيمان: باب زيادة طمأنينة القلب بتظاهر الأدلة (2/ 183)
كتاب الفضائل: باب من فضائل إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم (15/ 122، 123).