وأضاف السيوطي في (الدر / 39) عزوه إلى ابن عساكر من حديث ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً: ﴿ما من شيء أحل الله أكره عنده من الطلاق﴾.

دراسة الإسناد:

الرواية الموصولة:

رجال الإسناد عند أبي داود:

(1) كثير بن عبيد الحمصي: تقدم، وهو ثقة. (راجع ص 773)

(2) محمد بن خالد: هو محمد بن خالد بن محمد، ويقال: ابن موسى الوهبي، أبو يحيى الحمصي. وثقه ابن معين والدارقطني. وقال أبو داود: لابأس به. وقال ابن حجر: صدوق، من التاسعة، مات قبل 190 هـ (دسي جه).

ترجمته في:

سؤالات ابن الجنيد (423)، الجرح والتعديل (7/ 243)، التاريخ الكبير (1/ 74)، الثقات لابن حبان (9/ 66)، تهذيب الكمال 25/ 145، 146)، السّير (9/ 540، 541)، الكاشف (2/ 167)، التهذيب (9/ 143)، التقريب (476) وفيه رمز (س) والصواب في نسخة أبي الاشبال (840).

(3) مُعَرِّف بن واصل: هو معرف ـ بضم أوله، وفتح المهملة وتشديد الراء المكسورة مع جواز فتحها والكسر أكثر ـ ابن واصل السعدي الكوفي. قال أحمد في رواية: ثقة ثقة، وفي رواية: لم يكن به بأس، وثقه ابن مهدي، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وقال أحمد بن يونس: كان من أفضل الشيوخ. قال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه. قال الذهبي في المغني: صدوق ما أدري لماذا ذكره ابن عدي في الكامل، وساق له حديثين استغربهما؟ ، وقال في الميزان: ذكره وما ذكر فيه قدحاً.

وقال ابن حجر في التهذيب: ذكره ابن عدي، ولم يذكر فيه جرحاً لأحد،

وفي التقريب: ثقة من السادسة (م د).

ترجمته في:

بحر الدم (411)، العلل لأحمد (3/ 394)، سؤالات أبي داود لأحمد (313)، التاريخ لابن معين (3/ 352)، سؤالات ابن الجنيد (474)، تاريخ الدارمي (59)، الجرح والتعديل (8/ 410)، التاريخ الكبير (8/ 30)، الكامل (6/ 2452، 2453)، الثقات لابن حبان (7/ 515)، تهذيب الكمال (28/