وعبد الله: قال عنه الذهبي في (الميزان 2/ 399): ما روى عنه سوى خالد بن معدان، وقال ابن حجر: مقبول (التقريب/495)، وانظر (الثقات لابن حبان 5/ 49)، (الكاشف 1/ 541).

فالحديث ضعيف بهذا اللفظ لكن معناه يتأيد بالشاهد المذكور.

453 - حديث أبي طلحة رضي الله عنه:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشرى في وجهه، فقلنا: إنا لنرى البشرى في وجهك، فقال: ﴿إنه أتاني الملك، فقال: يا محمد إن ربك يقول: أما يرضيك أنه لا يصلي عليك أحد إلا صليت عليه عَشْراً، ولا يسلم عليك أحد إلا سلمت عليه عشراً﴾ رواه النسائي.

وروى مسلم وغيره حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه عشراً﴾.

التخريج ودرجة الحديث:

س: كتاب السهو: فضل التسليم على النبي صلى الله عليه وسلم (3/ 44).

وانظر: م: كتاب الصلاة: باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد (4/ 127، 128).

ورواه الحاكم في (المستدرك 2/ 420، 421) بنحوه وزاد في آخره فقال: ﴿بلى﴾، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.

وحسَّنه الألباني في (صحيح س 1/ 275).

وقال عبد القادر الأرناؤوط في تعليقه على (جامع الأصول 4/ 405): في سنده سليمان الهاشمي: وهو مجهول، وللحديث شواهد يرتقي بها إلى درجة الحسن أو الصحيح.

وسليمان: هو مولى الحسن بن علي: قال الذهبي في (الميزان 2/ 229): ماروى عنه سوى ثابت البناني، له في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، قال النسائي: ليس بالمشهور، وقال الذهبي في (الكاشف 1/ 465): يجهل، وقال ابن حجر في (التقريب/415): مجهول.

فالحديث ضعيف لكن ابن كثير ذكر في (التفسير 6/ 457) حديثاً أخرجه أحمد في (المسند 4/ 29) وقال: إسناده جيد ولفظه: ﴿أتاني آت من ربي عز وجل فقال: من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، ورد عليه مثلها﴾ وإسناده ليس فيه سليمان، بل رواه من طريق إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبي طلحة، ثم رواه من طريق سليمان (4/ 29، 30)، وبهذه الرواية ترتقي رواية النسائي إلى الحسن لغيره.

454 - حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: